我一介汉人，让大元再次伟大！ 第702节

　　坎鹏挺起胸膛，卖弄学识解释道：“此乃千真万确！大元舰队之威，远超诸位想象，正因有此壮举，方能知晓海外尚有如此多的国度与族群。”

　　召孟等人相顾骇然，越发觉得大元之强盛，简直深不可测。

　　“接下来，”坎鹏将众人的注意力拉回报纸，“陈先生便根据各国情况，通过书本以及各方面证据，严谨地以考证了天下几个主要文明的源流，依次选取了埃及、印度、察合台汗国故地、伊尔汗国以及罗马为例。”

　　“这些国家分布在世界各地，人口众多，当属强国。”

　　“当然，除了埃及，其余皆是大元所麾下。”

　　嘶！

　　众人倒吸了一口冷气。

　　一个使者询问道：“那这几个国家比我澜沧国又如何？”

　　坎鹏摇摇头道：“比我们强大太多，或许我们人口，地盘增长十倍，不，还得更多，哪怕是吞并了安南、素可泰等其他大部分国家，或许才有机会匹敌。”

　　众人眼中充满了惊骇。

　　以前，只知道大元强大，第一次有如此对比，这么强大的国家，竟然早早被大元征服，简直是神迹！

　　坎鹏继续道：“大元的强大，往后你们便知道了。”

　　“接下来，继续说报纸上的的内容。”

　　“其一，埃及。据陈先生考证说，那埃及的象形文字，其构造与意蕴，与华夏古文字有诸多暗合之处，绝非偶然，且其上古传说、器物形制，亦可见相似之理，故而，陈先生断言，埃及人之祖先，很可能便是早年间从中原迁徙而去！“

　　“其二，论及印度。”

　　“陈先生发现，印度文化自古深受华夏影响，他引证印度古文献《摩奴法典》，推断印度重要族群，乃是上古英雄时代后，一个名为'白色阿利安'的种姓中的'首陀罗'人传入，陈先生考证，这'首陀罗'之音，或与华夏创世之神盘古有关，故而，印度民族之源头，很可能便是上古时期向外迁徙或征伐的一支！印度是被华夏先民所征服。“

　　澜沧使者们瞪大了眼睛。

　　“其三，关于伊尔汗国等地，存在着古之巴比伦区域。”

　　“陈先生发现，其地有古老字迹记载，提及【巴克】族，先生考证，此'巴克'之音，极可能便是中国《尚书》中所言之'百姓'！'百'古音或近'巴'，'姓'与'克'或可通转，由此推断，那巴比伦的巴克族，或许正是中原'百姓'之一支，早年迁徙至西方！“

　　“其四，便是罗马、希腊等地。”

　　坎鹏越说越兴奋：“陈先生指出，据其考证，罗马、希腊古时的贵族与英雄，画像雕塑多是黑发黑眸，与华夏人酷似，且其古代哲学思想、礼仪制度，亦能找到与中原文化相通之处，由此观之，其上古之民，很可能亦是同源！“

　　最后，坎鹏总结了陈观的核心论点：

　　“陈先生认为，以上种种迹象表明，天下人类，追根溯源，皆是从中原走出去的！之所以如今外貌、习俗各异，乃是因迁徙至不同地域后，为适应水土，年深日久，渐渐退化所致！“

　　“退化？”

　　召孟捕捉到了这个关键的词。

　　“正是！”

　　坎鹏用力点头：“陈先生言道，中原乃神州，居住在这里，才能保持原样，同时，离中原母邦越远，与圣贤教化隔绝越久，其退化便越甚，故而，像我们澜沧这般，有如此样貌，皆源于此，因此，我们祖上便与中原渊源颇深，是汉室血脉，非但可能，而且是合乎此理的！“

　　一席话听完，驿馆内的阴霾一扫而空。

　　召孟激动地站起身，来回踱步。

　　他没有什么羞耻之心，认一个强大的祖宗，高兴还来不及呢！

第828章 两个凡是

　　洪武十五年。

　　被认为是大元真正走向世界的一年，也是整个国家思维改变的一年。

　　人们称呼其为新儒学开端的一年。

　　西方殖民者开拓世界的过程中，许多传教士是真的有心中理想，想让更多的人信奉基督教。

　　更是在国家以及宗教的正向号召下，无数的传教士走向世界。

　　他们真的从内心把自己看做拯救苍生的传教士。

　　为了传教，哪怕可以受尽许多委屈，走遍千山万水。

　　西班牙和葡萄牙征服美洲的过程中，公认的一支庞大力量，便是传教士。

　　而陈观一事，闹的沸沸扬扬。

　　为了更好的作证天下人类起源于华夏，证明华夏人的血统高贵。

　　无数的学者，航海家走出国门，前往世界各地搜集证据。

　　实践改变世界。

　　在这一系列行动中，许多大元学者开始注重培养逻辑思维能力，以及归纳总结，注重证据和实验。

　　格物致知获得了突飞猛进的发展，在新时代中获得新的含义。

　　据专家不完全统计。

　　在洪武十五年前，每年大元的学者和航海家出国的人大多是官员派遣，人数维持在三百人左右。

　　而在洪武十五年过后。

　　人数获得一个暴增。

　　不完全统计。

　　一直到洪武二十年，走出国门的学者，航海家到达一个恐怖的数字，足足有一万三千二百八十人。

　　这还是官方统计的。

　　民间个人行为那更是数不胜数。

　　这些人沿着丝绸之路，前往察合台汗国及以西的区域。

　　沿着辽河走廊，进入东北黑土地，而后一路向北，经过库页岛，再经过苦寒之地，在此次行动中，更有大元学者到达了北纬七十度，到达北极圈。

　　也有的人，继续沿着大陆东行，经过白令海峡到达了厚实的阿拉斯加。

　　还有的，沿着南洋，直到澳洲。

　　并且完成了重要的澳洲环形。

　　至于其他路线的人，更是数不胜数。

　　后世。

　　有专家学者在非洲腹地的荒漠中发现了一块石碑，上面记载此人是洪武二十三年到达这里，可惜遇到了沙尘暴，补给丢弃，临死前将所见所闻刻在了一块大石头之上。

　　来自中原的学者，都有一个毛病。

　　那就是爱记录。

　　前往世界各地的大元学者，在世界各地记录不同的情况，天文气象，乃至当地情况。

　　而这些情况，源源不断被汇聚到大元。

　　崭新的世界向人们打开大门。

　　以致于在后世的教科书中如此评价：

　　正是因为这场前仆后继，史无前例的大运动，让我们得以窥见41世纪世界各地的真面容。

　　这场运动，也为后面众多科学假说的出现做好了重要的现实准备，也让大元的科技理念以及各方面获得了爆破式的发展，与蒸汽机的出现一同促进了工业革命的大飞跃。

　　当大元开始出现火车。

　　当大元学者走访世界。

　　与此同时。

　　世界各国仍处于愚昧无知的状态，美洲大陆困于低级文明发自拔，极西诸国处于疫情与宗教的混沌，非洲找不到像样的文明。

　　大元学者曾对这个时期作出评价，没有大元的世界，是没有光彩的，更是没有任何光明前途可言，是大元带人类走出了黑暗，每一个人类都应该感谢大元。

　　.....

　　重回事情中来。

　　陈观的《人类华夏论》一经刊出，在大都乃至迅速传开的其他主要城市引发了巨大的舆论热潮。

　　其观点之大胆，论证之博引，瞬间点燃了无数大元士民心中那混合着文化自豪与帝国骄傲的火焰。

　　街头巷尾，茶楼书院，人们争相议论，一时间，关于“天下同源”的讨论几乎压过了对刘氏宗亲大会的关注。

　　然而，这【一家之言】自然也引来了反驳之声。

　　毕竟，在大元境内，还有许多外国学者。

　　首先提出质疑的，是一位常驻大都的埃及学者。

　　他同样通过某家较为开放的报章发表文章，言辞激烈地驳斥陈观。

　　他指出，埃及文明源远流长，尼罗河畔的金字塔、象形文字、太阳历法，皆是大元文明之外独立发展出的辉煌成就，且地理上相隔万里，如何能强行归为华夏苗裔？

　　他更提出，人类文明或许本就是多源发生，各自璀璨，华夏固然是伟大的一支，但绝非唯一的源头。

　　此文一出。

　　如同在沸腾的油锅里溅入一滴水，立时引发了更激烈的论战。

　　未等陈观亲自下场，他的众多门人弟子以及一些信奉此说的文人便蜂拥而上，在报刊上对那位埃及学者进行围剿。

　　他们抓住“古埃及文明早已断绝，现今的埃及人并非建造金字塔者的直系后裔”这一点大做文章，斥责对方是“窃居古址之蛮夷，安敢妄称正统”，甚至上升至“其心可诛，意在割裂天下，破坏大元一统之基”的政治高度。

　　随后。

　　一些来自印度、波斯乃至阿拉伯地区的学者或使节，也试图通过报纸表达不同看法，指出各自文明独特的起源传说和历史脉络。

　　然而。

　　他们的声音在汹涌的大元舆论场中显得微弱而孤立。

　　毕竟，这些人属于外国人。

　　在宣传口中，发声的难度高于大元学者。

　　另外。

　　他们也缺乏证据来证明自己的观点。

　　这样的困局其实后世的华夏也经历过。

　　此刻。