我一介汉人，让大元再次伟大！ 第703节

　　大元舆论界，就是国际舆论界。

　　少数人的质疑和反驳在众多的大元的宣传下，几乎很难掀起很大的波澜。

　　与此同时，亦有相当一部分外国人士，或是出于迎合，或是真心被大元强盛的文明所折服，纷纷撰文或公开表示支持“人类华夏论”，认为此说“深明大义，廓清迷雾”，甚至以此为荣，极力论证自身族群与华夏的“历史渊源”。

　　这些学者中，许多骨子里就觉得自己等人比大元人低人一等。

　　他们的眼中，具有一个双标的滤镜。

　　凡是大元的，那就一定是好的。

　　凡是其他国家和他们祖国的，那就是愚昧无知，坏透了的东西。

　　舆论的风向，在大元本土几乎呈现出一边倒的态势，并且迅速向各海外据点和藩属国蔓延。

第829章 【国际舆论】的压力

　　泉州，港区。

　　一座由富商捐赠的豪华学馆内。

　　一场关于“人类起源与文明流变”的学术研讨会正在举行。

　　与会者不仅有当地的大儒名士，还有许多常驻泉州的外国学者、商人代表。

　　威尼斯神父安杰洛也在受邀之列。

　　学馆内装饰典雅，香茗氤氲，但空气中却弥漫着一种异样的热烈，甚至可说是‘狂热’的气氛。

　　讨论的核心，自然离不开眼下最炙手可热的《人类华夏论》。

　　一位大元学者正在引经据典，侃侃而谈，将埃及、印度、两河乃至希腊罗马的文明成果，皆归结为上古华夏先民迁徙扩散后，在不同环境下“退化”但仍保留些许文明火种的产物。

　　他的发言引得在场多数学者频频颔首。

　　当然也有部份学者皱眉，或露沉思之状。

　　紧接着，一位来自波斯的祆教祭司大学者站起身，他汉语流利，先是盛赞了大元的繁荣与文化的博大精深，随后话锋一转，竟然也开始附和起【人类华夏论】，并试图从波斯古经《阿维斯塔》中寻找词汇与华夏古籍的“音近义通”之处，以证明波斯祖先亦与华夏同源。

　　他的发言引来一片赞许的目光。

　　安杰洛神父坐在角落，越听眉头皱得越紧。

　　他原本对这类学术讨论抱有开放态度，但眼前的场景却让他感到一阵阵反胃。

　　安杰洛神父看到平日里几位交往甚笃、来自不同国度的学者朋友，此刻要么沉默不语，要么竟也加入了奉承的行列，绞尽脑汁地为自己民族的历史“认祖归宗”。

　　一种强烈的、基于理性和信仰的抵触情绪在他心中翻涌。

　　他热爱这片土地带来的知识与秩序，钦佩大元在某些领域的成就，但他无法接受这种将全世界文明都强行纳入单一源流的、充满文化沙文主义的论调，更无法忍受这些学者为了迎合强权而抛弃学术尊严与故土认同的行为。

　　当又一位天竺学者起身，开始论证印度神话中的“梵天”可能与华夏“盘古”乃同一神祇的不同称谓时，安杰洛终于按捺不住。

　　“砰！”

　　他猛地一拍桌面，震得桌上的茶杯哐当作响，茶水溅出。

　　满场皆静，所有人的目光瞬间聚焦到这位平日温和的威尼斯神父身上。

　　安杰洛霍然起身，因激动而脸色涨红，他用带着浓重口音却异常清晰的汉语，一字一顿地说道：

　　“荒谬，这完全是毫无根据的臆测！”

　　他环视在场那些面露惊愕或不悦的面孔，尤其是那些外国同行。

　　“我来自极西之地的威尼斯，我们的样貌、语言、风俗、信仰，与你们大元截然不同，我们拥有自己悠久的历史和独特的文明轨迹，陈观先生的论断，仅仅依靠一些似是而非的音韵比拟和片面猜测，根本不足以证实全人类皆起源于大元，判断需要严谨的证据，而不是为了迎合某种.....某种虚荣而牵强附会！”

　　他目光灼灼地盯着那几个刚才极力附和大元学者的外国朋友，痛心疾首道：

　　“你们！你们怎能因为大元的强大，就说出这些违背知识与良知的违心之论，我们的祖先，我们的文明，难道就如此不值一提，必须依附于他人才能获得价值吗？”

　　他的话语如同投入静湖的石子，激起了涟漪，但更多的是引来了敌意。

　　“安杰洛神父！”一位大元学者立刻厉声打断了他，脸上带着被冒犯的怒容，“请注意你的言辞！陈先生之学，乃博考群籍，深思熟虑之作，岂是你一个化外之人可以轻易诋毁的，你所说的‘退化’，正是解释了为何尔等样貌习俗与我中夏迥异，此乃天地之理！”

　　另一位大儒也冷冷开口，语气中带着不容置疑的权威与轻蔑：“阁下既然身为客居之人，当知入乡随俗，敬我主邦，如此恶意抨击我大元鸿儒之论，质疑天下共识，实非为客之道，此地乃清谈学问之所，不欢迎无礼挑衅之徒，请你出去！”

　　几名学馆的侍从立刻上前，做出了“请”的手势，态度强硬。

　　安杰洛看着那些或冷漠、或嘲讽、或躲闪的目光，尤其是他那几位“朋友”此刻都低下了头，无人为他发声。

　　一股巨大的孤立感和悲凉涌上心头。

　　他张了张嘴，还想再争辩什么，但最终只是化作一声沉重的叹息，在众人无声的注视下，步履有些踉跄地被“请”出了学馆大门。

　　随后的几日，安杰洛深切地体会到了何为【排斥】。

　　原本时常邀他参加沙龙、讨论学问的大元学者圈子，对他关上了大门。

　　更让他心痛的是，那些威尼斯同乡以及其他一些欧洲国家的商人、学者，也开始有意无意地疏远他，在各种聚会中将他排除在外。

　　他仿佛成了一个带来不祥的“麻烦人物”，受到了全方位的冷遇与无形打压。

　　他试图翻译、介绍西方古典著作的工作，也因失去了合作者和支持而陷入停滞。

　　站在泉州港喧闹的街头，望着那桅杆林立、通往广阔世界的海面，安杰洛神父感到一种前所未有的孤独与迷茫。

　　但是，迷茫过后，安杰洛神父并没有一直消沉。

　　反而内心反思。

　　安杰洛神父分析了自己的处境。

　　这里是大元，是世界第一强国!

　　而他只是一个外来人，若不是因为学识的缘故，根本无法被人高看一眼，更不可能被那些瞧不起外国人的学者平视对待。

　　因此，在这里面对任何情况，他处于一个低级别的状态。

　　而自己当天的反击过于激烈，斗争方法太粗暴。

　　反而将许多可以拉拢的人推到另一边。

　　所以。

　　接下来，安杰洛神父为了自己能够继续在大元认真研读，并且能够继续发声，他开始转变口风，认为两种可能性都有，但是第一种可能性较大。

　　然后，疏通了关系，慢慢又被圈子接纳。

　　然而。

　　背地中，他没有放弃这个课题研究。

　　安杰洛神父暗下决心，要慢慢的找证据，并且柔和的发声，拉拢那些可以拉拢的人。

第830章 新成立的外交司

　　大都。

　　通往南城区的官道上，一辆黑色马车不疾不徐地行驶着。

　　车箱内。

　　坎鹏与召孟相对而坐。

　　坎鹏的神色带着几分郑重，开口道：“大人，我也是刚收到朝廷传来的消息，不敢耽搁，便立刻寻您来了，朝廷的人，要见我们。”

　　召孟闻言，眉头立刻拧了起来，带着几分期待与不安问道：“朝廷主动召见，难道......是大元朝廷终于确认，恩准我王为刘氏后人了？”

　　坎鹏缓缓摇头，脸上并无喜色：

　　“这方面，传来的消息语焉不详，并未明说，只是通知我们，即刻前往指定的官衙谒见。”

　　回应如此模糊，让召孟觉得此事大概率有些难办。

　　假若是同意的话，估计就不会如此说。

　　约莫一刻钟后。

　　马车在一处不算特别宏伟，却透着森严之气的官衙前停下。

　　抬头望去，只见门楣上悬挂着一块崭新的黑底金字牌匾，上书三个遒劲的大字——

　　【外交司】

　　“外交司？”坎鹏脸上露出一丝诧异，低声自语，“以前这里......似乎还不是这个名字。”

　　这个衙门曾经是礼部在大都的办事衙门之一。

　　而今，换了招牌。

　　正当他疑惑间，只见一位身着青色官袍、面容精干的大元官员已出现在门口，目光正落在他们身上。

　　坎鹏认得此人，正是他这段时间着力结交的、在礼部任职的一位朋友，姓周。

　　他连忙整了整衣冠，快步上前，拱手行礼，脸上堆起热情的笑容：

　　“周大人，劳您久候了！”

　　那周姓官员见到他们，脸上并无多少寒暄之意，只是微微颔首，语气平淡道：

　　“你们来了，跟我进去吧，刘侍郎已等候多时了。”

　　说罢，便转身引路。

　　坎鹏和召孟不敢怠慢，连忙跟上。

　　走在通往内堂的回廊上，坎鹏趁机走至周姓官员落后半个肩的位置，快速地将一个东西塞进周姓官员手中，低声询问道：“周大人，这【外交司】是......”

　　周姓官员脚步不停，神情略有些缓和，他略侧过头，低声解释道：

　　“朝廷新设的衙门。”

　　“如今我大元威加四海，与外邦往来日益频繁，事务冗杂，为专理其事，陛下圣裁，整合了礼部、鸿胪寺等相关职能，特设此‘外交司’，总揽一切对外交涉事宜。”

　　坎鹏心中了然，连忙点头称是，同时暗暗心惊，大元朝廷此举，显然是将对外事务提升到了更专门、更重要的高度。

　　那周姓官员又补充了一句，声音压得更低：

　　“如今主持这外交司日常事务的，乃是刘基刘伯温侍郎，他以礼部侍郎之职，兼任本司司长。”

　　“刘侍郎？”坎鹏闻言，心中猛地一凛。

　　说完这个消息后，周姓官员步法加大。