从气运词条开始成就人皇 第1472节

　　楚无疆比谈任何佛法还要可怕。

　　他要定下佛门的发展路线，这已经是圣地领袖的职责了。

　　现在普济方丈的路线是，佛门积极恢复力量，积极扩大信徒，能不斗争，尽量不要斗争。

　　他对佛门路线的定义是恢复期。

　　而楚无疆上来就否定了潜伏的路线，倡导积极有为的佛门路线。

　　众人不由得陷入思索当中，你看看我，我看看你。

　　难道冠军侯是对的？

　　楚无疆横空出世以来，宛如天神下凡，如今他对佛门精英阐述自己的观点。

　　哪怕是歪理，也能听几分。

　　更何况，他说的话太有道理了。

　　正当众人要附和之际，菩提寺的无垢禅师举手发言道：

　　“侯爷，贫僧有一疑问。”

　　“俗话说，前世做善，今生享福。”

　　“《三世因果经》有云：是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。”

　　“侯爷所说立功德，立善行，焉知不是因果报应？”

　　“如何知晓善行，是善行，而不是帮助受苦之人，逃避责罚。”

　　好问题！

　　前世为善，今生享福。

　　这是佛门最有问题的理论，尽管它包含着人世间最美好的宏愿，却常常成为替恶人辩解的说辞。

　　你为何受苦，因为你前世作恶。

　　他为何享福，因为他前世为善。

　　这样善恶就颠倒了，穷人受苦是因为他前世作恶，恶人享福是因为他前世作善。

　　换句话说，包含人类美好愿望的功德体系，若是走向错误的路线，最终会导致什么？

　　它导致种姓制度，沦为贵族老爷的辩护词。

　　楚无疆深知前世的六道轮回理论，成为了贵族的打手。

　　他们会向普通百姓解释道：

　　老爷之所以尊贵，是因为他们代代为善，都是大善人。

　　因此老爷等于大善人。

　　事物总是具有两面性的。

　　你不能只看到功德之说的好处，而忽略了这套理论的弊端。

　　楚无疆自然不能让这套理论成立。

　　他朗声说道：

　　“人间佛教，只看今朝，不问前世。”

　　“无论你前世是善是恶，今生的善就是善，恶就是恶。”

　　“我们只看今朝，积累善果，获得功德。”

　　“若是有人为恶，便是缔结恶果，与他前世无关，我等阻止恶行，便是善果，便是功德。”

　　佛门引入六道轮回的概念，使得善行与恶果，变得复杂起来。

　　举个例子，以《西游记》而言，为什么越靠近灵山，妖魔鬼怪越多。

　　其实这事可以用六道轮回的理念来解释。

　　那些住在狮驼岭附近的人，前世都是恶人。

　　狮驼岭的妖怪把他们全部吃掉，都是为了帮助他们超脱苦海，偿还因果，当真功德无量。

　　你看，加入功德体系的说法，就能颠倒黑白。

　　楚无疆承认建立善行有用，建立功德有助于本人修行。

　　但他必须否认因果继承关系，否认老天爷用这种手段，来惩罚恶人。

　　否则一切苦难，都是百姓前世作恶，今生偿还了。

　　当然楚无疆承认功德的作用，鼓励大家多做善行，以此来完成超脱。

　　他主要做了一个工作，就是否认功德为恶人辩法。

　　这些糟粕要清扫干净。

　　众人自然不可能出面反对。

　　楚无疆问道：

　　“尔等还有疑问？”

　　在场众人沉默。

　　楚无疆最终定论道：

　　“因果轮回，报应不爽。”

　　“只论今朝善恶福报。”

　　“此乃人间佛教的成佛之法。”

　　“还请诸位共勉。”

　　楚无疆说到这里，念诵了一声佛号。

　　台下的众人静静聆听，心中放下一块大石头，齐声喊道：

　　“我等尊奉冠军侯法旨。”

　　“南无阿弥陀佛！”

　　不管楚无疆的说辞是对是错，他以无上的权威，将功德体系改造一番，并认为这是成佛之法，鼓励佛门入世行善。

　　这也意味着佛门根本路线的斗争。

　　楚无疆可以拉佛门一把，但前提是佛门必须按照他的路线来。

　　伴随着众人的南无阿弥陀佛，大佛山的佛脉震动了。

　　本来大乘寺还要隐藏的寂灭真意，提前爆发出来。

　　来了。

第606章 楚无疆成为佛门领袖，魔波旬的真正布置（7k）

　　佛脉震动，为楚无疆而来。

　　在这次无遮大会上，普济方丈本想搞好两家关系，顺便让楚无疆讲述武道心得。

　　这对于佛门来说，好处极大。

　　到时普济方丈把寂灭真意拿出来，就顺理成章，先让楚无疆使用。

　　谁想楚无疆口若悬河，舌灿如莲。

　　他在面对一千万佛教信徒时，阐述人间佛教的理念，引得佛脉震动。

　　一切皆是缘法。

　　楚无疆拥有【圆满菩提心】，外加【文以载道】等气运，使他对佛法的理解不逊色任何一个佛门高手。

　　论武，论文或论佛，楚无疆都能与人讲得头头是道。

　　特别是【人间佛教】本就是对佛法的一种扬弃。

　　过去的佛教重鬼与死，人间佛教则重人与生。

　　楚无疆规定下来的理念，实际上放在前世，便是佛门经过无神论，唯物主义洗礼后的改进方案。

　　佛脉感到新的佛法理论诞生，便为楚无疆送来祝福。

　　但楚无疆并不满足。

　　他要引来更多，更猛烈的佛脉道运。

　　来吧。

　　楚无疆当即催动【圆满菩提心】，催动【言灵之语】道：

　　“娑婆世界，俱是净土。”

　　“一切众生欲成无上正觉，当于五浊恶世广植福田。”

　　“人间为道场，红尘作蒲团。”

　　“佛法在世间，不离世间觉。”

　　“功德圆满之日，花开见佛之时。”

　　“南无阿弥陀佛！”

　　我愿在人间建佛国，多行正道，多行善事，把人间建设得更加美好，而不是幻想空中楼阁。

　　楚无疆不怕愿力反噬，他这宏愿很简单，只是一步步去改进整个世界，这与他原本的思维是一致。

　　走人生改善，后世增胜的思路。

　　这是什么意思呢？

　　佛门子弟应少追求一些虚妄的摩诃净土，把精力放在改良社会，为社会服务的路线上来。

　　如果你作为一个佛信徒，应该让百姓生活得更好，作为一种粘合剂，让整个社会受益，运行得更稳妥，以此建立功德。

　　同时楚无疆也反对【业力轮回】中最糟粕的思想，前世决定论。

　　有人受苦，因为前世是个恶人。