从气运词条开始成就人皇 第1471节

　　但这不是终极目标。

　　他真正的想法是，找到魔波旬布置的后手，先行铲除。

　　只是魔波旬变得更狡猾了。

　　楚无疆放出大日佛光，想要搜寻祂的痕迹，却一无所获。

　　难道普济方丈全给抓完了？

　　正当楚无疆思索之际，台下一位佛子壮着胆子问道：

　　“敢问侯爷，第二个问题何解？”

　　楚无疆展现了佛光，试图让人理解什么是佛。

　　现在他要商讨第二个问题，如何成佛。

　　楚无疆收起神念，望着众人期盼的眼神，他似乎感应到大佛山的佛脉在震动，这个问题似乎能引发佛脉的关注。

　　他便笑了笑说道：

　　“关于如何成佛的问题，各家的武道修行给出不同的答案。”

　　“大乘寺的《大般涅槃经》，无花庵的《清净琉璃功》都算是一种答案，指不定在座的诸位，本侯还要精通。”

　　台下的众人连忙说道：

　　“侯爷过谦了。”

　　“我等翘首以盼，聆听侯爷发言。”

　　楚无疆点头继续说道：

　　“所以这个问题，本侯不打算谈武道，而是抛开武道来谈成佛。”

　　普济方丈闻言一惊。

　　他本以为楚无疆从武道入手谈成佛，效果会最好，这不一定需要多高的佛学修为，武功到了，自然就到了。

　　没想到楚无疆不以武道展示他人。

　　这会不会玩砸了？

　　普济方丈生出一股忧虑，又想起方才的大日佛光，便安心坐下，恢复倾听者姿态。

　　楚无疆见众人没有疑问，便侃侃而谈道：

　　“关于成佛的话题，我们还可拆成几个问题来解答。”

　　“第一个是问题，众生皆可成佛吗？”

　　“请诸位回答。”

　　这问题看上去很傻，却是佛门的重要议题。

　　它关系到小乘佛法与大乘佛法之争，也是昨日楚无疆与虚尘法师的辩论之一。

　　大乘寺的僧人连忙答道：

　　“一切众生，皆有佛性。”

　　“自然可以成佛。”

　　佛法的发展是从少数人，走向大多数人。

　　一开始佛教是不承认人人皆可成佛的，因为他们认为成佛是困难的，是高端的，要经历了无数的学习，这才能一举突破障碍。

　　后来为了传播教义，逐步向大众化降低门槛。

　　楚无疆记得前世曾有人评论过，为什么【六祖慧能】在汉传佛教上是有巨大贡献的，因为他开启了佛教的平民化进程。

　　它从原本贵族学习的内容，逐步变成大众信仰的东西。

　　当然了，由此产生了顿悟派与渐悟派的斗争，这就是神秀与慧能的战斗。

　　楚无疆点头道：

　　“那么第二个问题就来了，既然皆有佛性，那为何要逃避世俗呢？”

　　“我们要了解如何成佛，就要先明白成佛的意义。”

　　“既然大乘佛法承认了人人皆有佛性，那成佛就是一个令人疑惑的地方。”

　　“我们都知道，红尘俗世有种种丑陋的姿态，令人不堪入目，于是就通过修行，达到成佛的效果，脱离世俗。”

　　“可既然我等讲大乘，讲普度众生，最终又要逃离世俗，岂不谬哉？”

　　当头棒喝。

　　台下众人或是惊讶，或是不解，或是愤怒，他们的神色在这一刻展现出种种不同的姿态。

　　若是换成其他人在别的场合这样发言，早就被佛门子弟群起而攻之。

　　因为楚无疆提出一个核心的矛盾点。

　　修佛的本质，是从丑陋的世间获得快乐，斩断红尘的种种因果，最终达到超脱的目的。

　　如果人人都有佛性，那世间不应该是丑陋的，你们直接在人间建立佛国就行，又何必追求成佛，逃避世俗。

　　楚无疆的问题，直接撕裂佛门最根本的理念。

　　天啊。

　　他在否定成佛的意义和理念。

　　世间是丑陋的，所以要成佛脱离世俗。

　　人人皆有佛性，可以建佛国。

　　这两条理论，很难同时成立。

　　会场顿时变得一片寂静，佛城里面的百姓听不懂，见众人沉默，连忙问道：

　　“冠军侯说了什么。”

　　“怎么大家都不说话了。”

　　正当众人思维混乱之际，佛门这一代最杰出的弟子澈悟禅师发言道：

　　“侯爷，人人皆有佛性，不代表佛性彰显，有些人隐藏得深，有些人隐藏得浅。”

　　“隐藏得深的人，太多太多。”

　　“他们造成了人世间的丑陋与苦难，这并不是他们的错，而是天魔诱惑众生。”

　　“所以我们不得不先行成佛，壮大佛门的力量，最终消灭佛敌，以此来达到人人成佛的目的。”

　　厉害。

　　不愧是澈悟禅师，佛门这一代最杰出的人。

　　楚无疆否定成佛的理论，他立刻补充上一个佛敌，魔波旬。

　　这或许就是天魔诞生的原因。

　　没有天魔，没有敌人，宗教的理论就会瓦解，就会出现矛盾。

　　他需要一个敌人，用来弥补理论不足。

　　众人这时像是找到一块安慰剂，连忙说道：

　　“澈悟禅师言之有理。”

　　“我等欲先成佛，皆为对抗佛敌，魔波旬。”

　　楚无疆含笑点头说道：

　　“说得好。”

　　“那就回答一个问题。”

　　“出世与入世之争。”

　　“若要成佛的话，是在山上苦修，明悟自身佛性，还是入世修行，救济苦难，与功德而成佛呢？”

　　“哪一个对魔波旬的伤害最大呢？”

　　“是苦修，还是入世救人。”

　　原来如此。

　　众人不由得松了一口气。

　　楚无疆提出人人皆有佛性，以及追求成佛的矛盾，澈悟禅师进行反驳，这一切皆在意料之中。

　　楚无疆的根本路线，是想询问众人，是走入世路线，还是出世路线。

　　众人这下缓过气来，连声答道：

　　“还请侯爷明言。”

　　楚无疆继续说道：

　　“本侯修行至今，能有这般修为，皆因为人族作出贡献，获得人道嘉奖。”

　　“我不知佛祖是否会嘉奖善行。”

　　“但远离红尘世俗，修不得人间正果。”

　　“既是大乘佛法，不该避世不出，反而多做善行，多修功德，以此成佛。”

　　楚无疆来谈这些，是要完成对佛门的引导。

　　大争之世，妖魔将至，你躲在山上苦修是不行的。

　　楚无疆否定自我超脱的路线，而是倡导积极有为的功德路线，多下山，多做善行，多渡世人，以此成佛。

　　他从人人皆有佛性出发，建立渡人为最大功德，以此引导佛门，走向人间佛教的路线。

　　楚无疆从少年英雄会上，就在积极倡导入世，救人，立功德的路线。

　　现在他再次旧事重提，面对上千万佛徒，佛子，修士，居士，定夺佛门的发展路线。

　　他不管佛教的路线是什么样，现在就得听我的。

　　这下众人明白过来了。

　　普济方丈更是露出痛苦之色。