希腊：我就是宙斯！ 第569节

　　也总是只有在彻底失去它、被岁月抽干了力气的那一刻，才能痛彻心扉地知道它有多么珍贵。

　　它就像一杯烈酒。

　　当喝下去的时候，只觉得辛辣呛喉，急于咽下。

　　唯有当岁月流逝、当暮气覆来，当在某个月夜，被那股迟来的凶猛后劲冲得泪流满面时……

　　才能知道，那杯酒到底有多么的浓烈、多么的绵长。

　　青春，终将成为每个生命始终无法忘记的、如蒲公英种子般被风吹散的昨日。

　　最终，化作那一声悠悠无力长叹：

　　欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

　　凡灵们，总是跪在神像前，去苦苦祈求诸神赐予自己权势、赐予自己金钱、赐予自己荣耀、甚至是赐予自己一段完美的姻缘。

　　可是，他们不知道。

　　他们是在用最美好、最宝贵的时光去换取。

　　只有当他们真正失去了青春之后。

　　当他们真正发觉自己的心灵，都已经跟随着衰老的肉体一样，开始变得腐朽、圆滑、市侩、麻木、冷漠，散发着世故与利益的恶臭时！

　　那时，他们才会在深夜里，用那浑浊的眼睛，流着悔恨的泪水，绝望地祈求……

　　他们多么希望，希望能用自己现在拥有的一切，哪怕是整个世界！

　　去换回那个再也不能回来的、充满希望的、一无所有，却又拥有一切的——十八岁。

　　少年啊、少年啊！

　　请倾听宙斯的祝福，请留心大父的恩赐：

　　趁着阳光正好、春风正柔；

　　珍惜青春、珍惜那再也无法回来的美好岁月吧！

　　不要彷徨，不要彷徨！

　　世俗的眼光不在你的身旁。

　　无需迷茫，无需迷茫！

　　成人腐朽的规矩离你太远。

　　请看一看自己吧！

　　那最明媚的赫柏女神，不是已经将世间最美好、最昂贵的一切，都毫无保留地送给你了吗？

　　……

　　活在当下，便是青春。

　　这是免费的，亦是最宝贵的。

　　失去，再也不回的。

更新晚一点

　　写着写着收不住了，一直熬到现在，熬不动了，感觉要挂了。

　　有些还需要再修改一下，更新晚一点。

　　今天我多更点，请大家别急，感谢理解！

第四百九十四章 何为“宙斯”，这就是“宙斯”

　　从奥林匹斯跑完关系，带着安菲特里忒兴冲冲回归大海的波塞冬，一路上因为能摸到心爱女神小手的祂，内心满是欢喜。

　　而刚回到家，就更是得到了巨大的惊喜。

　　刚刚入海便看到了焕然一新、井井有条的海王神宫。

　　那些长相不体面，不符合一般神之审美的神怪尽皆被放出宫去，散于海域做些琐碎事。

　　嗯……基本就只剩下中看不中用的海御侍，还有，涅柔斯家族的诸多眷属了。

　　在涅柔斯家族诸多海神的料理下，整个海王神宫在短短时间内便更加豪奢华丽！

　　而且增添了太多的岗位、尤其是宫内的内侍。

　　波塞冬没有多想，只觉得确实好多了，这看上去美观太多了。

　　涅柔斯家族带来的美丽宁芙仙子做内侍，比那海怪好看太多了！

　　能力和主观能动性，也比那智慧不多的海御侍强太多了！

　　还有便是最重要的！

　　外海的行政体系框架，已经建设起来了。

　　诸般礼仪、规矩和律法，也已经有了眉目。

　　在波塞冬刚刚入海，涅柔斯便带着威武华美的盛大仪仗队前来迎接，一切礼仪规规矩矩、整整齐齐，与之前嘈杂纷乱的仪仗相比，何止是天壤之别？

　　甚至！

　　涅柔斯为波塞冬制定了专门的迎接赞语！

　　这极大极大地满足了波塞冬的虚荣心！

　　唯一有点遗憾的是，祂刚想和有些进展的心爱女神，再推进一下进度的想法，又成功地破灭了。

　　涅柔斯迎接祂入了神宫，便非常恭敬地将一切权力全权奉上，对这段时间做的一切改变，请求波塞冬再审核确定一遍。

　　波塞冬虽然色心无药可医，但是对这件事还是知道上心的。

　　自然先压下心中旖旎，专心处理这些祂从来没接触过的繁琐政务。

　　然后这一开始处理政务，就根本停不下来了。

　　万事开头，初启新章，政务何其之多也？

　　先前纯自然化的外海又是何其空白？

　　波塞冬还是新手，自然是头大如斗。

　　需知，法则真神虽是生而知之，但是此“知”非彼“知”。

　　法则真神不是“知道”，而是“是”。

　　法则真神是某种宇宙法则的具象化、人（神）格化与自觉化。

　　凡灵是先存在，随后再认知世界。

　　而法则真神先是规则，随后再具象为人（神）格，祂们是“真先天”而生！

　　当规则拥有“自我”，那自我自然包含规则的全部信息。

　　祂们本身即法则的本质，所以祂们在自己的领域，不需要学习，并且是永远，因为祂们本身就是这项法则的“信息”和“结构”。

　　祂们与法则同龄、同在，无论其任何表现形式与其任何演变形式、发展形式，法则真神永远包含其全部存在逻辑。

　　所以祂们不是需要学会宇宙运行秩序，祂本身便是秩序“醒了”。

　　法则真神为何绝对性的高于一切凡灵、乃至一切不具有法则本源的神性生命？

　　就是因为真正的神性必然具有自足、自明、自洽、自有、自知五大基础特质，且不依赖外界验证其本身存在。

　　而因为法则相互依存、交织的复杂性，触类旁通下，祂们对相互有交织的法则，往往也能了解一些其运转与变化规则，但这只是了解而不是掌控。

　　生而知之的真神，知晓的是“自己”本身，以及与其有关联的一些知识，并不是一诞生就什么都知道了。

　　所以真神面对非自身领域的事物，也是需要学习的。

　　真神生而知之，是因为祂即法则本身；但祂不是全知，因为宇宙不止一条法则，而因文明而生的秩序与规矩，亦是需要学习。

　　一般为了节省学习的时间，孕育法则的“母体”，会对其进行“胎教”，也就是直接将知识传输给孩子，传输的知识，也是自由可选的。

　　但因为神性的绝对唯一与独立性，并且神性“自我”的诞生是自法则的本身觉醒，所以这类知识的传输，是比较虚浮的，仅仅在其意识的外面。

　　类似于直接把书放在了眼前，但需要法则觉醒后自己去看，无法对其自我神性造成直接影响，更无法改变其神性。

　　而且这种知识对其造成的性格影响也是微乎其微。

　　任何法则觉醒，祂本身就先被自己本身存在的信息所占据，随后学到的那点知识面对法则那浩瀚到难以想象的信息，沧海一粟也不足以形容。

　　当然，法则真神本身被自己存在的法则本质所影响，便是在所难免的了。

　　但这不是绝对的，后天的学习、经历与认知，也是可以改变的，但改变的只是性情，可不是其法则本质，并且真神因为其神性无比浩瀚，一般情况下也不会被其法则本性完全操控的。

　　不能自我掌控的真神，就不是真神了，若其自我崩溃或神性错乱导致法则紊乱，会被神王宙斯第一时间消灭其本源灵性并重造，因为祂的存在本身便是代表“混沌”。

　　想要对法则真神先天存在的性格倾向造成影响，有且只有一种办法，那就是在其孕育法则期间，便将某种倾向灌输。

　　但是这一招也只限于“文明神”，而不是“现象神”。

　　文明神所依托的法则具有价值维度，因此存在倾向空间；而现象神所依托的法则是现实自然结构，因此无价值可偏。

　　例如宙斯的美惠三女儿“真”、“善”、“美”，她们的先天倾向既是有其本身法则本质的影响，亦有宙斯在孕育她们时的自我倾向与希望。

　　最明显的便是死神塔纳托斯，在至善至美神王的希望下，祂虽然受到了黑夜本质的一点点影响，总是拒人千里，面冷似冰，但其毫无疑问的，是“善良的死神”。

　　因为祂代表的死亡归宿，不是毁灭与痛苦，而是终结与远离。

　　而在宙斯创造“天道秩序”后，所有先天而生的存在，无论是真先天还是伪先天，祂们觉醒的时候，都会额外学到一份神王的神圣正义秩序，及其规章典范、以及神网信息等宇宙常识和秩序等。

　　这一份是模板化的，并不会对其造成什么影响，只是让祂们知道神王的秩序和律法，以及其倾向。

　　而神依据自身存在的本质而作为，自然是不违背神圣正义秩序的，即便是破坏与杀戮。

　　但这必须是适当的，破坏可以为法则运行之一部分，而不能是放任且主动恶意的。

　　就像那些懵懂的神怪吞噬智慧生命，若只是为了果腹，自然也是应当的，这不属于违法，正义秩序忒弥斯都不会去主动毁灭它。

　　但如果某个神专门创造就为了杀戮和破坏而生的种族，那祂可就违法了！

　　正常运作不会违背，但若主动扭曲法则，主观上进行刻意地破坏与杀戮，进行无意义毁灭，则构成违序。

　　另外干杀戮和破坏这些事的时候，被“替天行道”宰了，那也是白死。

　　因为宇宙秩序的倾向，是创造与发展，是和谐与繁盛，某生灵存在本身可能没有错，但非要和神王的秩序对着干，那你最好打得过祂。