1949未来聊天群 第8节

　　“难不成，苏联人胆大到扣留主席？”朱老总疑惑的说道，只是这种想法，他自己都觉得不可能。现下的中国是弱，但主席堂堂五亿人口大国的领袖，苏联人敢冒天下之大不违干这种事情吗？

　　这个问题讨论着就过了一个小时，最后商讨出了几个决定：

　　第一、由于主席坚持访苏，因此其行程不变，无论多难，都要为新生的共和国将中苏同盟条约谈下来；第二、中苏谈判时间如此久，这超出了主席原定的访问行程和时间，而谈判总理专业，因此总理将随行出访。

　　第三、中国与沙俄及苏联之间签订的不平等条约，应一概废除；第四、中国不会在涉及国家主权和领土完整方面对苏联进行任何退让。

　　主席说道：“这个事就这样定下来了。我们继续讨论第二项，明年朝鲜战争就会爆发，这对新中国的建设极为不利，而这场战争打了多久，未来的信息没有揭示，估计要打好几年。”

　　这时，一般的克农举起了手，主席说道：“有话就讲。”

　　克农站了起来，说道：“此前有一条消息说，1957年一五计划完成，从这里推测，战事可能打了两到三年。”

　　总理稍加思考，便说道：“嗯，克农的这个分析有道理，战争期间，我国不太可能进行正常的国家规划与建设，特别是抗美援朝时期，仅牺牲就有19万多，其出兵兵力应当超出一百五十万，以我国现有国力来对抗美国，需要投入整个国家的绝大部分，甚至是全部力量。”

　　“就按三年算。”主席说道：“1950至1953年，我看这个时间是较为合理的。”

　　少琪说道：“到时派谁去朝鲜指挥呢？”

　　主席没有说话，而是看向了总理，就见总理说道：“从未来信息看，最终老彭去了朝鲜。”

　　“老彭指挥倒是没有问题。”朱老总也表示了认可。

　　可接下来总理却是说道：“抗美援朝的决策过程似乎并不那么顺利。”

　　老总和少琪看向了他，期待给予解释，总理便也没有再遮掩，说道：“主席一开始点的是粟玉，不过他在青岛养病，而且似乎也有些不大情愿，后来想让林标去，不过林同志不赞同出兵朝鲜，且当时大部分人都不赞同出兵。”

　　“关于这场战争。”总理说道：“未来的百姓说，这是‘立国之战’，其价值和意义非凡，不仅打出了新中国的国际地位，而且打胜以后，苏联对我国展开了史无前例的大规模援助。就从这点看，这场仗是非打不可了。”

　　主席接过话说道：“这场仗，我们是真的不想打，但斯大林逼着我们打，他与朝鲜的金日诚将什么事情都谈好了，可却一直瞒着我们，所以我国是被迫拖下水的，这是逼我们向苏联交投名状啊。”

　　“原来中间还有这么多的事。”朱老总思索道：“既然不得不打，最终还打赢了，那么我们就打，起码这个问题在书记处已经不是阻碍了。”

　　迎着朱老总看过来的目光，少琪重重将头一点：“若朝鲜战争真的爆发，我赞同出兵。”

　　主席笑道：“好了，这个事情解决了，那就谈第三项吧。”

　　就在主席续起烟，准备开口谈下一个事务时，克农再次举起了手，其实书记处会议，他是没资格发言的，不过主席见克农手里握着无线电话，似是焦急的表情，便笑道：“克农，这是发现了什么啊。”

　　克农刷的一下站了起来，急语道：“有发现，关于主席出访苏联的。”

　　“嗷，快读一读。”主席说道。

　　克农低头看向手机朗读了起来：“苏联从头到尾就不是啥好东西，伟人为啥一生只出访了苏联？我想说的是，伟人在苏联那段日子可不好过，一度处于半囚、半客的状态。最后还是国际舆论太大，斯大林不得不站出来解释。”

　　“下一条。”克农读道：“谈判同样一波三折，斯大林以废除与老蒋的旧条约会改变《雅尔塔协定》的借口拖延，斯大林想要的是中国完全屈服于苏联，可伟人是啥性格？怎么可能会答应，所以斯大林便对伟人极度冷落，访问前两周，完全就被丢到了一边。”

　　克农继续读道：“这个我了解一些，谈判不是教员所擅长的，后来一直僵持不得不将周公叫到了莫斯科，而后双方展开了拉据谈判。”

　　“听说教员很愤怒，他在大林子安排的那个囚笼里对着苏联联络官员大骂，说每天就三件事，吃饭、拉屎、睡觉。”

　　“苏联人也真是恶心，知道教员用不惯马桶，还非搞了个马桶，分明就是故意刁难，最后还是我们的人过去改造了一番。”

　　“12月16日，教员刚到莫斯科，大林子就给了一个下马威，他责问，为什么占领南京后一个月才进攻上海，教员回答说，上海粮食短缺严重，早拿下来，就要解决六百万人吃饭的问题，而大林子是怎么说的？他说教员是农民思想。”

　　“大林子，完全就是站着说话不腰疼。”

　　“这不是最重要的，重要的是他想通过这种方式，以居高临下的口吻进行指责，好显示他是共产世界的权威，这是一种心理战术。”

　　“哎，伟人那时真憋屈啊。不当孙子求人不行，当孙子又要损失国格，损失国家和民族利益，真特么的难搞。”

　　“伟人还是很刚的好不好，换成另一个人，比如修养或者周东林，估计就把国家给卖了，绝比要给苏联当狗。”

　　“其实我觉得教员那时挺危险的，斯拉夫人可不是啥好玩意，如果把教员给弄了，扶植修养上台，从此就可以开启亚洲养狗模式了。”

　　“苏联人敢吗？另外别特么乱说，修养是有一些问题，可这种为了黑而黑就太过分了，从始至终修养也没有卖过国。我知道你要说啥，可实际情况是，党内的旅欧派基本没了，教员领导的本土派实力不低，唯一需要担心的是亲苏派，可修养也不是亲苏派啊。”

　　“有传言说，49年高冈认为东北可以划给苏联管，这样发展会更好，当时修养就大怒，批评他这种论调是叛国，从这里看修养不存在亲苏一说，不能因为他与教员在路线和理念上有所不同，就说他亲苏，这种事根本就不存在。”

　　“但是党内亲苏派一度也不得了啊。”

　　“国朝初那会为了从苏联搞援助，确实在意识形态领域放松了警惕，以为同信仰阵营就不会有意识形态入侵。”

　　“高冈这人亲苏没得洗，当年教员一度想培养他将来接班，还好这货把自己作死了，否则咱们就真成苏联的狗了。”

　　“那时对苏联的本质认识，其实并不多，以至于156项工业援助期间，我国的文化、教育、艺术、政府等各个方面，可以说到处都是苏联人，而且还由他们指导工作。”

　　“电影按苏联的指导拍、舞蹈按苏联的编排、大量文化、文艺工作者等到苏联留学，全国都在苏化，那时真的十分危险。”

　　“最早意识到这个问题的还是教员，中苏为啥要翻脸，我看这也是一个很大的原因，只能说以教员为代表的本土派对这个国家，这个文明还有一些意识，而旅欧与亲苏派，一个崇资、一个崇苏，他们上台，五千年文明怕是就此断绝了。”

　　“最搞笑的是建国后，还有人喊着要废除汉字，最后搞了个罗马拼音出来，后来还发生了废除中医事件，教员大怒直接将卫生部的两个官员给撤职了，本土派中人都这样，想想看，如果另两派上台，中国以后怕就真的只剩一个名字了。”

　　“哎，认知都有一个过程啊。”

　　“罪魁祸首就是满清，把中国祸祸的太惨了，以至于那时的国人普遍认为，中国落后就是因为五千年文明的一切都落后，恨不得将祖宗的坟都给刨了，而后新文化运动，崇尚一力西化，新中国建立后，这群基于新文化运动出来革命成功的人，大多数依旧是这种认知。”

　　“正本清源很重要，可是本朝在这件事上，做得不能说差劲，只能说十分垃圾！”

　　“你指望周东林搞正本清源？别忘了，建国后长期批大汉主义，而他内心里是亲美的或者说亲西方的，相信西方那一套。”

　　“越聊越难受，驱除鞑虏完成了，可恢复中华的工作迟滞了半个多世纪，我说本朝文化建设就是一坨答辩，谁赞成，谁反对？！”

　　“赞成，就是一坨大便！”“赞成！”“赞成！”

　　“不是迟滞了半个世纪，而是迟滞了一个世纪。辛亥革命后，这方面工作根本就没有做好吧，过去一百年，是西方中心论在中国大行其道的一百年，只到现在才回过神来，可是那班子西方中心论的徒子徒孙早已是既得利益集团，掌控着全国文教，起码还要一两代人才能解决。”

　　“00后基本不信他们那套了，等这班玩意滚蛋后，新生代上来，形势会改变。”

　　“关于这个话题，我有一些话讲，其实本朝与明朝开国极其相似，都是农民革命出生，开国后的许多政策其实与明朝差不多，而犯的一些错误也相似，比如在商业方面。”

　　“老朱认为商人就是蛀虫，所以打击商人、商业；本朝也一样，认为商人是剥削阶级，要一力整死，结果大家都看到了，还是缺乏对经济的常识性理解啊，工、商两业是相辅相承的。”

　　“其次就是文化领域，其实开国大典上就出现了汉服，后来诸多电影，比如刘三姐等，对于汉服的还原可以说是下了大功夫的，甚至到了72年，在江清的主导下，还搞了现代汉服，这可以被认为是正本清源的开始。”

　　“然而，一改开，旅欧派笑贫上台，西方中心论又回来了，这场并不显眼，甚至相当艰难的文化复兴、正本清源的开篇工作就此停滞，一停就是二十多年，这些过往历史暂且不表，就谈谈恢复中华这个宏大命题。”

　　“我认为，开国后，从上到下都没有搞清楚一个问题，就是马冽这套东西，它来中国究竟是干什么的？它是为了中华文化的传承，中华文明的延续而存在的工具，还是为了‘改造’这个文明，觉得自己是主，中华是次。”

　　“这真是一个好问题，我觉得他们认为马冽是主，本土是次，只有这样才能说得通今天这种局面。”

　　“一个事实是，非常长的一段时间里，确实是这种认识，于是问题就来了。我赢了，那是因为我这套理论先进，你输了证明‘孔孟’（中华本土文化）全是垃圾，现在归我管理，你落后我要改造你。看看，明明可以‘恢复中华’当正统，偏偏把自己搞成一个外来思想‘征服者’，当真是糟糕。”

　　“我靠，怪不得民国那班文人普遍认同‘赤祸论’，原来根源在这里。”

　　“是吧，所以我说啊，国朝的文化工作真的很糟糕。马冽和资本两套主义，不都是来自西方么，可为啥民国文人对民国的那套资本主义却没有那么反对？认定咱们这套就是‘赤祸’？”

　　“看看66年文革发生后，两岸的不同方式就知道了，大陆在疯狂的摧毁本土文化，要砸烂一切，就连炎帝陵都被挖坟鞭尸，海内外华人心都凉了，老蒋更是被气得差点原地爆炸，接着就在台湾搞起了中华文化复兴运动。”

　　“本来咱们开国了，中华文化回归，中华正统也就回来了，可以说名正言顺，谁也没话说。结果这么一搞，周边的越南、朝鲜、韩国立马认识到，这特么的不是中华，他们依旧是中华继承人，三国都认定自己是‘小中华’，这种认知一直持续至今。”

　　“韩国确实至今都还在使用崇祯纪年，而且每年都有官方祭祀，今年的第384年祭祀视频发给你们看看，现在连中国的衣冠、礼仪都堂而皇之的抢过去，还名正言顺的用。”

　　“别人就觉得，你都没有正本清源，文化、礼仪、衣冠都没有真正恢复，没有传承，就不是真中华，只是像满清一样的中国征服者，咱们大韩民国，咱们越南才是中华文化继承人，是正宗，所以在他们的思维认知里，凭什么不能用？”

　　“问题就在这里。南京解放后，有没有官方组织去祭祀明孝陵？没有吧，你看文化正统这方面是一点意识都没有，觉得马列包打一切，只到第五代领导集体，终于意识到有问题了，于是提出‘马列主义与中华优秀传统文化相结合’。”

　　“注意一下啊，看清楚，是谁和谁结合，先后顺序这很重要，终于分清主次了。可只到现在才意识到这一点，反应当真是迟钝，足足晚了一个甲子，所以说本朝文化建设垃圾，大家没意见吧。”

　　“那时大多数干部都是一群泥腿子，没办法啊，没那么深的见识。”

　　“民国遗留下来的文人，建国初不管三七二十一，全部成了旧文人，顺之者昌，逆之者亡，就像@大梦一场 说的那样，这个核心的问题没搞清楚，文化建设从根子上就走歪了，当真是一场灾难。”

　　“国初那会，要是把这个问题摆出来，进行大讨论，也许能讨论出点不一样的出来。”

　　“@铁牛，别说，要是解放南京那会，我共组织一下全国文化界人士跑一趟明孝陵，不说祭祀，就是找个由头去逛一下，别的不敢说，天下文人之心，收之七八，只要后面再处置正确，就不会像今天这样，文化精英阶层集体沦陷了。”

　　“那群读书人看得清楚明白，你搞的是啥，那怕表面上不说，可却在心里给你打上一个‘非正统、征服者’的印记，这种心里即便后来强行‘改造’也是改不了的，文化界烂透不是很正常么。”

　　“意识形态领域，你不占领别人就会占领。因此当下的文化界、史学界、教育界、文艺界西方中心论横行，徒子徒孙遍及，集体给西方当狗，领狗粮，当真是一点都不奇怪。”

　　“理科铸骨已成，天下第一；文科当真是拉胯，我辈文科生皆是罪人。”

　　主席打断了克农继续读下去，抽着烟说道：“我们的工作任重而道远啊。”

　　总理叹道：“未来人民群众的交流给了我很大启发，特别在文化战线上的许多工作，确实在此前是没有意识到的。”

　　少琪说道：“马冽与中华的关系，文化的传承与发扬，这是两个非常宏大的命题，值得认真研究。”

　　朱老总也是同样看法，而主席则说道：“足可谓振聋发聩，这两个问题要花大力气认真的研究。”说着便看向了总理：“蒽来，抽个时间找郭末若同志聊一下，让他先与文化界接触接触，聊聊看法，将来有条件了，这两项工作都要当成大工程来干。”

　　总理点头道：“好，我会尽快安排。”

　　少琪则思索着说道：“党的理论研究方面，也许能就此获得突破。”

　　朱老总赞同道：“那个马冽思想与中华优秀传统文化相结合的论点，我看就非常值得研究。”

　　主席说道：“共产与大同在理念上相近，这给我们提供了一个很好的嵌入契机，今后要多研究也许还能找到更多的相似之处。”

　　三位领袖均赞同主席的观点。不得不说，思想在于交流，哪怕是未来聊天群中，那些群友在理论上只是半桶水，但这些并不是最重要的，而是领袖们通过这些交流，发现了存在问题，看到了发展趋势，对于他们来说，这些才是最重要的。

第9章 分析

　　克农单独坐到了另一张桌旁，他现下的工作就是收集群里的聊天信息，而四位书记依旧在讨论着重要议题，就见主席说道：“第三项便是关于国内经济建设的问题，这涉及到对城市小资产阶级和民族资产阶级的政策，更是国民经济体制的大是大非的问题。”

　　1949年4月，天津解放，无论是新生的人民政权，还是干部、战士都对资本家有着巨大的敌视，一些干部更是认为，与资本家接触那就是立场不坚定。

　　要知道，天津更是标准的工业城市，仅各类生产型工厂就有上万家，各类商业企业、店铺三万余家，他们的存在保障了城市的基本生活物资、经济就业稳定，然而自天津军管会成立以后的几个月中，天津的工商业界根本就没人理，没人找他们，也没人帮他们解决问题。

　　《天津日报》更是天天在宣传工人好，资本家如何恶劣，天津军管会的这种行为，无疑让这座城市的工商业界感到绝望，一时间消极情绪充斥，大量工商界人士准备关门或是跑道，造成天津和北京两地上百万的居民没了着落，形势十分严峻。

　　在此情形之下，主席委托少琪前往天津视察，少琪到天津以后，一边与工人代表座谈，一边与工商业界人士座谈，了解他们的面临的情况。

　　天津工商业界人士最关心的是两个问题：一是，我党新民主主义经济的表述中，共有三种成分，分别是‘国营经济’、‘合作社小农经济’、‘小和中等民族资本主义经济’，但唯独没有大的资本主义经济。

　　二是，这个工商业界大佬承认自己是资本家，但是不敢承认自己是剥削者，因为按我党政策，一切剥削者都要被消灭，就是字面意思，特别是有苏联珠玉再前，资本剥削者那是要打靶。

　　时，天津久大盐业公司李烛尘、东亚企业股分公司宋柒卿就问少琪，说：“我们现在不是大的，再过两年不就大了吗？大了，你们就不要我们了,…新民主主义经济没有我们的份。”他们担心自己做大了后工厂会被没收。

　　启新洋灰公司总经理周叔弢支，他有一儿一女都是我党党员，他说：“我是有剥削，但是我也不想当资本家，我想做‘工业救国’。现在有三个工厂，还要开第四个，可是心里感到苦闷，…工厂开得越多，剥削就越多，就成了大资产阶级了，清算起来就该枪毙了。”

　　他们不仅顾虑重重，不知道出路在哪里，而且还感到十分的恐惧，只因此前一些事情，他们也都是了解的，就比如1945年收复张家口时，当时就有不少干部随便往城里跑，到处乱抓人，乱买东西。

　　1947年这一幕在石家庄同样发生，而且性质更加恶劣，一些干部不待上级命令，私自搬取公物，后来发展到了直接对私人开抢，还鼓动贫民到城里去抢，上级收到情况后十分震怒，一声令下实行戒严，并且枪毙了几个违反组织纪律和军法的才平息了下来。

　　48年4月，薄专门就此事给中央写了报告，这说明当时这种情况已经十分严重，他在报告中十分严肃的指出：‘在城市或乡镇破坏工商业，“是一种农业社会利益思想，其性质是反动的、落后的、倒退的，必须坚决反对。’

　　1949年七届二中全会，中央就这些情况做出了新的指示：‘…像城市生产事业的恢复和发展，务须避免乱抓乱碰’，认为‘中国的私人资本主义，在现代经济中占第二位’，‘利用城乡私人资本主义的积极性’，但同时也认为‘不限制是错误的’‘消灭掉是也是错误的’。

　　若要说中央的指示够不够明确，自然是够的，可问题是在理解水平并不高，又缺乏经济常识的军管会干部看来，他们也不知道该如何把握尺度，而在过去一贯以来‘消灭资本主义’的长期宣传下，干部们达成了默契，既然怎么做都不对，那就干脆不理他们，这样就不犯错了。

　　面对严峻的情形，少琪不仅在天津，而且当年五月的青年代表大会以及北京干部等会议上，都发表了那段著名的‘剥削有功论’，其原意是想讲，在当前这种形势下，还不能直接将资本家及资产阶级全部消灭了，为了迅速恢复百姓的生计，为了百姓，资本的‘剥削有功’。

　　但不得不说，作为一个党的顶层政治人物，哪怕这种话是务实的，是为了解决当前的困难，而他也不应该这样说。

　　或者换句话说，可以正视当前恢复、稳定国民经济、居民生产生活的实际需要与现阶段剥削继续存在的事实，而不应当说‘剥削有功’，剥削就是剥削，不存在有功一说。

　　他的这番发言不严谨，也确实给后来的自己找了麻烦，七届四中全会上，高冈倒刘时，就拿出了他的这段论调对其进行猛烈批判，当时支持刘的就是笑贫。