我一介汉人，让大元再次伟大！ 第812节

　　当玛雅人掌握知识建立国家后，羽蛇神登上蛇变成的飞船，返回天外故乡。

　　......

　　神庙的阶梯陡峭高耸，直指被茂密树冠切割得支离破碎的铅灰色天空。

　　神庙顶端的神龛前，一场庄严而残酷的仪式正在进行。

　　神庙广场上。

　　用赭石和朱砂描绘的几何图案在雨水的冲刷下依然清晰可辨。

　　数百名卡拉克穆尔人聚集在广场周围，男人赤裸上身，下身围着简短的缠腰布，皮肤上涂抹着象征身份与勇武的红、黑、黄三色油彩，佩戴着玉石和贝壳制成的耳饰、项链。

　　女人则穿着色彩鲜艳的棉布裙，头发盘起，装饰着鲜花和羽毛。

　　他们的脸上混合着敬畏和狂热，目光紧紧锁定在金字塔顶端的祭坛上。

　　祭坛由一块巨大的、被鲜血浸染成深褐色的石灰岩板构成。

　　此刻，祭坛上绑缚着一个男人。

　　他穿着质地精良的汉式长袍，嘴里塞着破布，眼睛因恐惧和愤怒而圆睁，额头上有一道新鲜的血痕。

　　他是大元派来的使者，或者说，试图将卡拉克穆尔纳入大元“朝贡贸易体系”的说客。

　　主持仪式的大祭司“阿金·坎”身披一件由美洲豹皮和艳丽的金刚鹦鹉羽毛制成的沉重斗篷，头戴一顶镶嵌着绿松石和黑曜石的高耸羽冠。

　　他脸上涂着象征神性的黑白条纹，口中吟唱着古老而晦涩的祷文，声音在空旷的广场上空回荡。

　　他手中的仪式匕首由打磨得锋利无比的黑曜石制成，闪烁着冰冷的幽光。

　　“呼——哈！”

　　大祭司突然发出一声尖锐的呼喝，高举双臂，仿佛在向隐藏在乌云之后的神明祈求力量。

　　人群随之爆发出狂热的呐喊，声浪几乎要掀开浓密的树冠。

　　“库库尔坎见证！”

　　一名身着华丽棉甲、头戴羽翎冠的魁梧男子站在大祭司身旁，用洪亮的声音宣告。

　　他是卡拉克穆尔的“阿哈瓦”（城邦君主），奇琴·卡沃（太阳神之手）。

　　他的目光锐利，扫视着下方的人群和祭坛上的祭品：

　　“看吧！这就是妄图用甜言蜜语和亮晶晶的石头，换取我们土地、我们自由的‘大元’之人的下场！看看我们的邻居，蒂卡尔！他们匍匐在‘大元’的脚下，不断蚕食我们世代相传的猎场和玉米地！蒂卡尔人已经忘记了祖先的荣耀，成为了‘大元’的爪牙！卡拉克穆尔，永不屈服！”

　　中美洲文明，也包括印加文明，其中和华夏和类似的一点便是具有浓厚的祖先崇拜。

　　“永不屈服！”

　　人群的怒吼声再次响起，声震林樾。

　　大祭司“阿金·坎”停止了吟唱，他俯下身，一只手按住祭品剧烈挣扎的身体，另一只手高高扬起了黑曜石匕首。

　　伴随着一声沉闷的撕裂声和祭品喉咙被割开时发出的短促“嗬”声，滚烫的鲜血如同喷涌的泉流，激射而出，溅满了祭坛，顺着阶梯的缝隙汩汩流下，渗入古老的土地。

　　祭品的身体剧烈地抽搐了几下，眼神迅速失去了光彩。

　　大祭司熟练地捧起一颗还在微弱跳动的心脏，这是献给羽蛇神库库尔坎最珍贵的礼物。

　　人群随即爆发出更狂热的欢呼和吟唱。

　　仪式结束。

　　奇琴·卡沃在几名核心长老和心腹武士的簇拥下，回到了位于神庙后方的议政大厅。

　　大厅由粗大的木柱支撑，墙壁上绘制着描绘城邦历史与神话的壁画，色彩虽已斑驳，但神祇与英雄的形象依然威严。

　　厅内的气氛与广场上的狂热截然不同，变得凝重而压抑。

　　奇琴·卡沃坐在铺着美洲豹皮的木雕宝座上，他接过侍从递来的陶杯，喝了一口辛辣的可可饮料。

　　“你们都看到了，”奇琴·卡沃沉声道，“用‘大元’使者的血祭祀库库尔坎，我们没有回头路了。”

　　长老们穿着染成深红色的棉袍，戴着象征智慧的玉石项链，面色同样凝重。

　　一位最年长的长老，胡须花白，名叫“伊什·查克兰”，缓缓开口：

　　“阿哈瓦，您的决断是神明的指引，蒂卡尔人背弃了玛雅潘的古老盟约，投入了异邦‘大元’的怀抱。”他苍老的声音带着深切的痛楚，“边境的冲突越来越频繁，我们的武士虽然勇敢，但面对有‘大元’人背后支持的蒂卡尔军队，伤亡惨重，我们的玉米田被烧毁，村庄被劫掠，子民被掳走，要么成为蒂卡尔的奴隶，要么被献上蒂卡尔人的祭坛。”

　　另一位长老也附和道：

　　“阿哈瓦，我们必须早做打算！”

　　“我明白。”奇琴·卡沃坚决道，“库库尔坎神庙的火焰不会熄灭，卡拉克穆尔的名字不会消失。”

　　“离开这里。”

　　他认真地说出了这个思索再三的决定：

　　“我们必须离开我们祖先建立的神庙，离开我们耕耘了上百季的玉米田，离开我们熟悉的圣泉。”

　　“进入密林深处，”

　　“去往西南方，那里有隐藏的河流，有新的猎场，有可以重新建立家园的隐秘谷地。”

　　厅内一片寂静。

　　长老们交换着眼神。

　　“阿金·坎大祭司昨夜观星，”奇琴·卡沃补充道，“金星的轨迹划过蝎子的尾钩，预示着巨大的动荡和隐藏的生机在西南方，这是神启！我们必须像蛇一样，悄无声息地潜入森林深处，积蓄力量，让蒂卡尔和‘大元’以为卡拉克穆尔已经屈服或者消亡，终有一天，当神明再次召唤，我们会像羽蛇神库库尔坎一样，从密林深处归来！”

　　伊什·查克兰长老第一个响应：

　　“为了保存火种，为了未来的复仇与复兴，阿哈瓦，您的智慧堪比古老的智者，我们听从您的命令。”

　　紧接着，接连有几个人发言赞同。

　　众人对视一眼，最终大部分同意这个想法。

　　虽然放弃经营数百年的家园，举族迁入危机四伏的雨林最深处，但这个决定已经是当下最明智的选择。

　　而此刻，黑太子爱德华的船队，正乘风破浪，驶向这片【新大陆】。

第965章 罗马城破，基督教再一统

　　两年后。

　　洪武三十一年（1371年）。

　　这一年，刘渊已经执政三十八年，到达了知天命的年龄。

　　他坐稳大都，通过快速发展的电台通信技术遥控指挥着大元的军队。

　　......

　　罗马城。

　　圣多米尼克女修院的橡木门缓缓开启，圣加大利纳·贝内代塔走了出来。

　　这位年仅二十四岁，后世将位列天主教四大圣女的年轻女子露出一抹笑意，和圣母玛利亚一比，有那么一抹神似。

　　她的经历也是“传奇”。

　　6岁时，与哥哥看望姐姐途中，声称在圣堂看见耶稣在堂顶显现，圣伯多禄、圣保禄和圣若望随侍，耶稣向她微笑降福。

　　她神魂超拔，含泪长叹。

　　在12岁时，为表守贞决心，用剪刀剪去头发。

　　母亲大怒，罚她操苦工、不准与兄姊同席饮食。

　　她逆来顺受，在《上主上智眷顾》中自述：“天主叫她在心里开一间小房，尽管外面的苦难纷纷而来，她照常可以与天主密谈。”

　　18岁时，加入多明我第三会，又称呼在俗修女会，在小室内勤操苦行，夜间睡地板。

　　她是因为教宗的号召来到罗马的。

　　到这里之后，过上了一段密集隐修的生活。

　　不知为何，这段时间心神不定。

　　思来想去，她准备结束静修，准备投身于公开的布道与劝戒。

　　她心中充盈着神圣的使命感。

　　然而，命运的嘲弄来得如此迅疾而残酷。

　　一个时辰后，她便得到一个石破天惊的消息。

　　“圣女！灾难！天大的灾难啊！那不勒斯王国全境已被大元铁蹄踏碎！教皇国也遭入侵！教宗和他的枢机们被困在城中了！”

　　加大利纳仔细了解情况后，如遭雷击，身体猛地一晃，若非及时扶住冰冷的石墙，几乎就要软倒在地。

　　“这不可能，主啊！这怎么可能，祂的葡萄园竟已沦落至此？”

　　一股冰冷的绝望攫住了她的心。

　　.....

　　罗马，瓦维尔宫。

　　曾经因教宗乌尔班五世归来而短暂焕发荣光的瓦维尔宫圣殿，此刻弥漫着末日降临般的恐慌。

　　空气凝重得令人窒息。

　　枢机主教、高级教士、贵族随从以及从各地赶来“建设圣城”的部分狂热信徒们挤满了厅堂，乱作一团。

　　原先因教宗回归和抗元宣传而高涨的宗教激情，此刻已被现实的恐惧彻底碾碎。

　　“完了，全完了！我们就不该离开亚维农！法兰西至少还有国王的军队。”一位来自普罗旺斯的枢机懊恼不已。

　　“是啊，在法国，我们至少安全！谁想到这些东方魔鬼来得如此之快，简直像地狱的旋风，连逃跑的机会都不给！”

　　另一位主教脸色惨白，声音嘶哑。

　　那不勒斯的迅速沦陷切断了南方的退路，而东罗马与大元联军的合围则堵死了所有陆上通道。

　　绝望，深刻的绝望！

　　人们面面相觑，不知该如何是好。

　　圣殿内的悔恨低语汇成一片压抑的嗡嗡声。

　　......