我一介汉人，让大元再次伟大！ 第659节

　　阿尔诺什特大主教抚着胡须，沉吟道：“陛下，此举确实非凡，但我们与东方终究隔阂重重，他们的文字如同天书，其思想与我们经院哲学更是迥异。”

　　查理国王的目光变得悠远，他缓缓踱步，声音里充满了一种近乎朝圣般的感慨：

　　“阿尔诺什特，诸位，你们是否真正思考过？”

　　“我们脚下这片土地，我们的王国、帝国，乃至整个基督教世界，我们引以为傲的一切，我们的法律雏形、我们的哲学根基、我们驯化马匹的方式、我们冶炼钢铁的技术、甚至是我们餐桌上使用的叉子，若我们追根溯源，沿着贸易之路回溯其流传的路径，最终会指向哪里？”

　　他停顿了一下，目光扫过每一位倾听者。

　　“是东方。”

　　“是那个我们称之为‘ Cathay’，称之为‘大元’的浩瀚帝国，就连我们畏惧的蒙古人，其铁蹄带来的也不仅仅是毁灭，他们重新打通并守护的商路，也让我们得以窥见更遥远的文明之光，我们使用的纸张等许多用具......这些哪一个不是源自东方？”

　　查理的语气愈发激昂：

　　“诸位，我们必须正视一个可能令人不安，却无比真实的事实：倘若细数我们生活中的一切成果，追索其最初的源头，我们西方世界，几乎未曾真正独立创造出足以比肩东方的、系统性的伟大文明，我们的根基，或多或少，都曾受益于来自东方的滋养，或是希腊，它本身也处于东西交汇之处，或是阿拉伯，他们亦是东方知识的保存者和传播者，我们脚下的文明基石，有许多，是从东方搬运而来的。”

　　回廊中一片寂静，只有国王的声音在回荡。

　　“如果我们满足于现状，固守于经院哲学的繁琐辩论，满足于从阿拉伯人那里获得二手、甚至三手的知识残片，那么波希米亚，乃至整个神圣罗马帝国，将永远落后于时代，而那个东方的巨人，在大元皇帝的统治下，正以前所未有的速度发展。我们不能等到他们的商船和理念彻底包围我们，才仓促应对。”

　　“另外，还有一件事情需要告诉你们，据说那遥远的印度如今也被大元所控制，过了黑海和里海，几乎东方所有的大地几乎全被大元所控制，从东方回来的传教士告诉我，我们西方大地，包括英、法、西班牙等所有国家加在一起，仍比不过大元的土地。”

　　阿尔诺什特大主教的眼神变了。

　　其他大臣更是目瞪口呆。

　　古代信息堵塞。

　　他们听闻过大元的厉害，但是还真没有切实感受。

　　如果国王所说为真实的，那么这样的国家......竟存在人世间？

　　简直不可想象。

　　阿尔诺什特大主教：“陛下您的目光，远比我们深远，可我们也拥有我们独特的，大元没有的知识。”

　　查理国王目光幽深道：

　　“拜占庭传来消息，哪怕是遭受着剧烈的瘟疫，但是他们的派遣的贵族使者已经前往了大元，他们要在大元学习知识文化。”

　　这些神圣罗马帝国的官员听闻罗马帝国的人都开始学习了，一下子闭上了反对的意见。

　　查理国王看向远方，仿佛已经看到了那个新学院的未来：

　　“我们要不惜重金，通过威尼斯、热那亚的商人，尽可能搜集大元的书籍，一切皆可！我们要聘请那些曾经到过东方，懂得他们语言的学者、传教士，甚至想办法吸引东方的学者前来！我们要让‘东方学院’成为照亮帝国未来的另一盏明灯！”

　　“攘外必先安内”是足利尊氏的生存之道。

　　而“师中长技以自强”，则是查理四世振兴国家的方法。

第772章 日本是大元的狗

　　日本。

　　博多港，几艘悬挂着日本商社旗帜的福船刚刚卸下精美的瓷器、丝绸和令人沉醉的高度蒸馏酒，又装上了日本的白银、硫磺和一些眼神麻木的日本女人。

　　日本战争频繁。

　　无数底层百姓流离失所。

　　日本女人走投无路之下，只好卖身为奴。

　　她们忐忑不安地上船，不知道此生是否还有机会能够回到日本，也不知道此行自己等人的结果如何。

　　但是，她们已经没有了别的方法。

　　活着，努力的活下去。

　　是她们眼下唯一的支撑。

　　码头上，一个穿着明显是元人的服饰正用带着浓重北方口音的日语与一名日本商人讨价还价。

　　“这次的银饼成色可不如上次了！”王掌柜掂量着一块银饼，摇头晃脑，“如今你们发现了石见银矿，银子多的是，尽拿这些次货糊弄我们？”

　　日本商人擦着汗，连连鞠躬：

　　“王桑见谅，见谅！北边和南边在石见杀得天昏地暗，运输路线三天两头被截，能运出来这些已是不易，价格......价格好商量！”

　　王掌柜眯着眼，心里跟明镜似的。

　　他哪里是嫌银子不好，不过是借机压价。

　　这日本的银子好极了。

　　尤其是日本银多，他们又不能对外贸易，因此银贱。

　　这一趟下来，起码赚个三倍。

　　王掌柜勉为其难的应下，偷瞄着四周，压低声音道：“我听说京都那边，足利大将军和他弟弟直义公，闹得也挺凶，这生意还能不能安稳做下去了，我们东主可不想血本无归。”

　　日本商人脸色一白，警惕地看了看四周，声音更低了：

　　“王桑消息灵通，京都近日确实不太平，高师直大人的武士和直义公的支持者前几日还在街上动了刀兵，死了不少人，唉，这眼看元寇......啊不，大元人可能将至，自家却......”

　　他猛地收住话头，不敢再说。

　　毕竟，眼前这位爷就是大元人。

　　哪怕知道大元人可能会征伐日本，但是日本商人并没有拒绝同大元人做生意。

　　甚至，北朝和南朝两边私底下也在进行大量贸易。

　　明面上。

　　日本严格禁止大元船只到达日本土地进行贸易，但是，也只是名义上，就那日本京都来说，就有不少大元狠人开设的店铺。

　　当然，他们明面上会遮掩。

　　但是，谁人不知道，那就是大元人。

　　上上下下，大家都揣着明白装糊涂。

　　死道友不死贫道。

　　王掌柜心中冷笑，面上却一副忧心忡忡的样子：

　　“这可如何是好，真是.......唉！”

　　他心下盘算的却是赶紧把这批货脱手，然后让船队暂时离港避避风头，这日本的内乱，可是他们发战争财的好机会，但也得有小命花才行。

　　王掌柜和日本打过很多少次交道。

　　看起来日本人文质彬彬，一副文明人，可是骨子里就是畜生，野蛮至极。

　　.......

　　与此同时，京都。

　　李齐贤坐在书斋内，窗外是京都罕见的寂静，一种山雨欲来的压抑取代了往日的市井喧嚣。

　　这段时间，京都风云骤变。

　　就在足利尊氏筹划着如何向大元称臣纳贡，以换取喘息之机，全力对付南朝的同时。

　　万万没有料到。

　　致命的打击并非来自外部，而是源于内部。

　　导火索依旧是足利尊氏与其弟足利直义那不可调和的权力斗争。

　　尊氏重用高阶武者出身的高师直、高师泰兄弟，以其为爪牙，压制公家势力及直义一派。

　　而直义则联合对高师直等人不满的守护大名以及部分公卿，形成了强大的反对派。

　　在听说足利尊氏向大元称臣之后，足利直义一派开始大肆攻击。

　　“足利尊氏要当大元的狗！”

　　足利直义将尊氏所做的事情公之于众。

　　很快，便引起轩然大波。

　　“听说了吗？将军殿下竟欲向那元寇上书称臣，这，这成何体统！”一位老年公卿颤巍巍道。

　　另一位稍显年轻的公家则冷笑：

　　“何止称臣！据说还要在皇族中挑选贵女，送往大都，充入那元帝后宫！想我天照大神之裔，岂能受此奇耻大辱！”

　　“武家之辈，果然只知武力，不通大义！当年蒙古来袭，尚有‘神风’护佑，如今岂可未战先怯，自辱国体？”

　　足利尊氏属于武家，一直被公家不喜。

　　这次可抓到机会，大肆讥讽。

　　日本公家是指以摄关家、清华家等贵族为核心的朝廷文官集团，负责礼仪、律令、叙位等传统政务。

　　而武家则是以武士家族为核心，通过军事力量与幕府机构行使实际统治权。

　　足利尊氏正是后者的最高代表。

　　公家如此，然而底层武家，也并未没有好到哪里去。

　　底层武士和浪人们也是群情激奋。

　　“喂！知道吗，尊氏公害怕元人，要把我们日本国的女人和银子都送给元人，换他自己平安哩！”

　　“什么，岂有此理！那我们拼死拼活守护的是什么？”

　　“怪不得高师直那帮家伙近来如此嚣张，原来是抱上了元人的大腿，想当二等奴才！”

　　“直义公他坚决反对此事！才是真正维护我日本国体的英雄！”

　　对于普通武士和百姓而言，也或多或少也有家国情怀。

　　“元寇”是他们祖辈口中如同恶魔般的可怕存在，是带来毁灭的侵略者。

　　向这样的敌人低头称臣，甚至献上皇女，这超出了他们所能理解的底线，是懦弱和背叛。

　　就连寺庙中，一些与足利尊氏交好的高僧，在说法时也隐晦地提及一些话，话里话外有些许反对。

　　在这个时期，日本国教是佛教，只有等到明治维新时才改了神鬼道。

　　......

　　足利尊氏的府邸。