我一介汉人,让大元再次伟大! 第612节
【第二,当地人!卡托克那些山民,他们根本不愿意配合啊!我们以为是‘通道’,他们眼里那是他们的‘家’,是‘猎场’,路障给你设得死死的,神出鬼没地放冷箭、滚石头...我们的人,平原上打仗是好汉,到了那山林里,跟睁眼瞎似的,有力使不出,天天挨揍,伤亡...非常大。】
【图格鲁克神情异常吃惊:最要命的是队伍一上到高海拔的地方,完了!士兵们一个个嗜睡!浑身没力气!别说打仗冲锋了,让他们站稳都费劲!整个队伍,像被抽了魂一样,软绵绵的。这状态怎么打仗?这完全超出了我们的预案。】
【所以,我仔细盘算了一下,在库尔卢那个地方,看着队伍的状态,看着每天的损失,我就在想,不能再这么下去了,再往前走,别说打到大都,恐怕连喜马拉雅的山脚都摸不到,这一万人就得全交代在那片穷山恶水里了。】
【这是个非常艰难的决定,但那天晚上,我深思熟虑之后,自己一个人做了决定:放弃!这个‘翻越喜马拉雅直击大都’的计划,必须放弃!不能打了!】
【当我跟将领们、大臣们宣布这个决定的时候,他们都懵了!完全不敢相信!‘苏丹陛下!这怎么可能?’‘我们准备了这么久!’‘这是千古奇功啊!’他们脸上的表情,那种震惊、不解,还有深深的遗憾,我能理解,他们觉得这是个伟大的计划,眼看就要翻过去了......结果功亏一篑了。”
【但是,打仗不是拍戏,不能光想着‘史诗’、‘一击到底’的痛快。得看天时、地利、人和,这些都是绕不过去的‘坎儿’,为了保存实力,为了苏丹国的根本,为了百姓,这个险,不能冒了,所以,虽然遗憾,虽然看着很‘怂’,但这个决定...我认为是正确的。这个‘直击大都’的戏…唱不下去了。”】
第719章 性力派虎将军,大元皇帝是湿婆!
洪武七年,冬,德里苏丹国某边缘土邦。
一处村外的打谷场。
人群黑压压的。
肌肤略显白皙的些许贵族站立在人群前面,他们穿着宽松的长衫。
后面,则是皮肤黝黑的男性。
人群中,也掺杂着一些黝黑的妇女,她们披着褪色的莎丽。
空气中弥漫着尘土、汗水和焚烧苦楝叶的淡淡苦涩气息。
场子中心。
用晒干的牛粪块和碎石子垒起了一个简陋的祭台。
祭台上,有一块黑色石头。
这是莎克提女神力量最朴素的象征。
石头前摆放着几个陶碗:
一碗清水,一碗新鲜采摘的万寿菊,一碗碾碎的姜黄粉,还有一小碗刚挤出的、冒着热气的牛奶。
在人群正中央,站着一位身材中等,肤色黝黑,相貌略显猥琐的男子,人称“虎将军”。
全场的百姓都不敢直视“虎将军”。
那些略显肤白的婆罗门、刹帝利也一脸尊重,望向“虎将军”中的眼中充满了渴望。
虎将军,原名......不重要。
曾经是一个低贱的达利特,在印度算是最底层的人。
但是。
现在,他已经是光荣的刹帝利。
因为,他是“制虎”英雄,拥有女神莎克提的力量。
不是武松打虎。
并且还不是死虎,是生龙活虎的“虎”。
这就得益于印度教派中的一个重要教派——牲(xing)力派。
从而获得各种力量,完成种姓跨越。
这位虎将军本是一个达利特,犯了罪成为了犯人,流窜至山区。
山中多老虎。
一天,这位虎将军发现了一名怀孕产子后的母老虎,并且,这位母老虎还受了伤。
虎将军突发奇想,一拍脑袋就是干。
他要获得虎仙之力。
而后。
他一下子成为了“神人”!
这可是天命刹帝利!
是获得女神之力的人,女神无相,可以化为任何人。
老虎吃人时常发生,吃的多了,就产生了斯德哥尔摩综合征,崇尚虎仙。
现在,虎将军获得虎仙之力,一下子成为了这里的“老大”。
许多婆罗门和刹帝利也争相送来女人,想要通过与其阴阳交汇获得力量庇佑。
注:只能是虎将军主动,才能获得力量,若是被强迫,反而要遭受到神罚。
“时辰到了!”
虎将军走到祭台前,单膝跪下,双手捧起那碗清水,缓缓浇淋在黑色的圣石上。
清水沿着石头粗糙的表面蜿蜒流下,渗入泥土。
“礼敬伟大的莎克提女神!”
“您是力量之源,是生命之母!请垂听您苦难子民的呼唤!”
性力派把女神(Sakti/提毗/沙克提)视为“至高大梵”本身,即一尊至高大女神。
宇宙即女神,女神即能量。
唤醒体内与宇宙同质的Sakti,个体便可与绝对合一。
其中,一个唤醒方式便是瑜伽。
他身后的村老以及民众们跟着跪下,齐声诵念起古老的、节奏低沉的咒语,十分虔诚。
虎将军嘴里也念叨着自己瞎编的咒语,他大字不识一个,哪里会那些玩意,只不过道听途说一些皮毛而已。
念罢。
虎将军站起身,抓起一把象征净化与力量的姜黄粉,用力撒向空中。
金黄色的粉末在阳光下形成一片短暂的薄雾,落在前排人们的头上、肩上。
人们欣喜若狂。
而后。
虎将军转身:“开始!”
下面的一些贵族和女子激动不已,连忙走上前,提起下身衣衫。
其他人看见此幕,眼眸中羡慕不已。
他们没有资格获得赐福啊!
虎将军脱去衣衫,露出一身黝黑的身躯,全身上下,长满了茂密的毛发,他大口喝了一碗黏糊黄色的药汁,而后抓了一把不知名粉末,将其涂抹在某个位置,向下走去。
这是最重要的一个仪式。
随后,整个场面上出现了一些“和谐”声音。
后面的民众跪伏着,不敢偷看。
大约用了一个时辰后。
虎将军:“我已经赐予了你们力量,就在刚刚,我获得了至高无上莎克提女神的指示,她告诉我,祭祀不能停,只要坚持,女神的力量就不会熄灭!”
“她在召唤!”
“她永恒的伴侣——伟大的毁灭与再生之主‘湿婆’大神,已经听到了这苦难大地的哀嚎!”
他张开双臂。
“湿婆大神,已经降临!”
“他化身为那东方的大元皇帝,受到了女神的召唤,湿婆大神睁开三眼,看穿了德里的罪恶!他挥动四臂,正驱使着无敌的蒙古大军,如同金色的风暴,向着我们而来!他们要摧毁这压迫的牢笼,要将莎克提女神的荣光重新带回这片土地!”
牲力派认为所有女神都源于同一位“大女神”,帕尔瓦蒂正是这位大女神最温和、最具生育与慈爱能量的面孔,她象征生殖力、家庭与宇宙幻力。
帕尔瓦蒂也是湿婆的妻子。
牲力派教义中。
女神常以脚踩毫无生气的湿婆之胸的形象出现,说明“没有女神的能量,湿婆只是一具尸体”。
通俗点。
湿婆是插头,女神是能量容器。
没有女神,湿婆就没有力量。
湿婆要想获得力量,需要从女神那里获得力量,方式是通过......那个通俗易懂的方式。
下面的民众半懂未懂。
在他们的观念中,从来没有听过说大元。
但是,既然是虎将军所说,那么一定是真的。
于是。
人们挥舞着拳头,期待着湿婆应莎克提女神的召唤而来。
毕竟,他们过的也是真惨。
那些可恶的木速蛮对他们的压迫极其深厚。
不论是底层,就连这里的婆罗门和刹帝利,那过的也不容易,活着就不错了。
不过,他们也坚信,此生受苦,下一辈子就会投个好胎。
这也是许多印度人看见印度贵族富豪炫富并不嫉妒,反而引以为傲,他们内心坚信,此生就是来受苦的,待下一世,就能投个类似富豪等人的好胎。
虎将军满意地看着这群唬住的愚民。
他也是道听途说而来。
有个过路的商人们说大元皇帝有三只眼,那不就是湿婆嘛。
至于大元和蒙古联军将至,那肯定是女神的号召,湿婆之舞。
来了,那就更代表自己有神的指引。
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