我一介汉人，让大元再次伟大！ 第344节

　　“兄长，还是我来吧。”朱重八徐徐道。

　　“哼。”高途狠狠瞪了一眼高斌，瞧了一眼朱重八，脸色稍缓道：“行，你来帮我吧。”

　　而后，两人开始进行阅读。

　　一旁的高斌则嘴角翘起，拿起佛经诵读。

　　高斌今年十五岁，跟着高途走南闯北，也见过世面，他热爱佛经，但是佛教被打压是现实，他觉得不能这样下去，佛教必须有所改变，他隐隐约约抓到了一条线，但还没能彻底看清。

　　......

　　翌日，下午。

　　经过夜间攻读，以及上午继续攻读，二人都有些疲倦，高途内心甚至产生了一种“要不自己编纂假经文”的想法。

　　他读了很多，但就是找不到自己想要的东西。

　　蓦然。

　　“兄长，这条似乎符合！”朱重八冷不丁的开口道。

　　高途接过书籍，念了起来：“

　　又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。

　　他为亚伯兰祝福，说：愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德......”

　　这里记载，亚伯拉罕为救自己的侄子罗德和一些君王打仗，最后大获全胜。

　　这里打仗不是重点。

　　打完仗之后，见到了这位极其尊贵的撒冷王麦基洗德，恭恭敬敬的为他献上了十分之一自己的战利品——这也是“十一奉献”的由来。

　　麦基洗德给亚伯拉罕祝福，从此亚伯拉罕拥有应许之地的权利。

　　所以没有麦基洗德就没有亚伯拉罕拥有应许之地的法统。

　　地位十分的尊贵。

　　高途手微微一颤，沉声道：“继续把有关的经文全都找出来。”

　　朱重八平静道：“好。”

　　而后，两人快速搜索有关记录。

　　诗篇：

　　耶和华起了誓，决不后悔，说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

　　希伯来书：

　　这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为王，又为祭司的。

　　.......

　　“成了，彻底成了！”

第394章 大元第一届宗教大会

　　神佑四年八月七日。

　　皇帝御慈仁殿，拂郎国（罗马教廷）进天马。

　　八月八日，自龙光殿敕周郎貌以为图。

　　八月九日，以图进，翰林学士承旨库库传，揭秘斯、欧阳玄等文人赋诗以记盛况。

　　“天子仁圣万国归，天马来自西方西。

　　玄云被身两玉蹄，高逾五尺修倍之。

　　七渡海洋身若飞，海若左右雷霆随。

　　天子晓御慈仁殿，西风忽来天马见。

　　龙首凤臆目飞电，不用汉兵二十万。

　　有德自归四海羡，天马来时庶升平。

　　天子仁寿万国清，臣愿作诗万国听。”

　　罗马教廷使者团的到来、天降陨石祥瑞，又登报有万里之外的南海诸岛土著前来归顺，如此种种之事，在大街小巷中传颂，一时间，人人兴高采烈，自豪感暴涨，哪怕连大都内的乞丐谈论此事也是手舞足蹈，一副指点江山万户侯的景象。

　　在如此国家自信心爆棚的时候，于神佑四年八月十日在宗教司召开了一场影响深远的“第一届大元宗教大会”。

　　此场大会，从未有过。

　　被大元官方承认的诸教势力都派遣人前来参加。

　　除了吐蕃宣慰司以“路途遥远，动身不方便”的理由并未出席，不过位于陕甘宁的佛教势力派遣了人员前来参会。

　　如此多的宗教势力老老实实地围凑在一起，他们私底下经过各种讨论，甚至向他们所崇拜的“神”请求意见，交换意见后，他们一致认为，如今的大元国运昌盛，起码还有百年国运，因此，各个表现地态度恭敬。

　　本次出席名单如下：

　　藏传佛教（噶举派等）、临济宗等禅宗、全真教、以龙虎山张天师为核心的江南符篆各派、木速蛮教、景教、天主教、萨满教等。

　　特邀大元成员：大元境内一些有名的大儒（随着科举的不断进行，朝中一些官员认为不应该将儒教和其他教派等同。）

　　特邀外国人员：马黎诺里等罗马教廷使者。

　　马黎诺里作为天主教徒，既惊又喜。

　　他高兴的是，这个庞大的国家有信仰，自然也可以信奉天主教。

　　比较吃惊的是，如此多的宗教都存在在这个国家，他虽然认为天主教才是世人唯一的宗教，但是，他是比较世俗的天主教徒，在观察后，他发现天主教并没有太大优势，从座次上面就可以看出。

　　天主教徒分派的位置是比较靠后和偏角落，以此观之，天主教在大元的实力和影响力一定不会太高。

　　这让马黎诺里感觉到自己的压力好大。

　　在慈仁殿，他见到了大元皇帝，并且送了一份厚礼和一份国书。

　　厚礼是一匹“长一丈一尺三寸（约3.5米），高六尺四寸（约2米），身纯黑，后二蹄皆白”的天马，在欧洲白马被视为神圣象征，这匹白马在欧洲也并不常见。

　　此外，他还带来了一份国书。

　　罗马教皇本笃十二世写给当今大元皇帝的。

　　在国书中，提及建立双方的外交关系，同时，也批准马黎诺里作为大元区的天主教大主教，接下来的时间，他要担负起在大元境内弘扬天主教的伟大使命。

　　中间偏后的位置，马黎诺里心不在焉地听着其他人的讲话，心中想的都是天主教的事情。

　　他同费利佩·埃米利奥已经见过面，了解自己等人受欢迎的原因。

　　马黎诺里只感觉运气不好。

　　否则，天主教还真能利用此次机会，大大的弘扬天主教。

　　对于费利佩·埃米利奥提出，天主教内部有人提出的“新思想”，马黎诺里作为罗马教廷和罗马教皇十分重视的使者，他想都没想的就拒绝了。

　　异端，简直是异端！

　　绝不能妥协！

　　他深深吸了一口气，先安顿下来再说，传教急不得。

　　“在过去的几年里，在至高无上的陛下指导下，根据宣文阁、中书省以及宗教司的管理办法，我哈的司积极落实各方政策，对全国境内存在的寺庙进行勘察调研，确保不会出现任何个人寺庙......从神佑元年起，哈的司主要围绕三个方面，核心围绕着本土化进行，我大元有句老话，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

　　“这环境发生改变，各方面的事物也要发生改变。”

　　“我身为木速蛮阿訇，同时又是哈的司官员，受到一些启示，第一，建筑本地化，在各地的建筑摒弃原有的风格，依据我华夏建筑，进行本土化处理，受到许多当地百姓支持.......”

　　“第二，积极响应朝廷的政策方针，神佑二年，陛下在同第二次大朝会上指出，猪要升到六畜之首，不是马、牛、羊、鸡、犬、豕(豕即猪)，而是猪、牛、羊、马、鸡、犬。猪占首要地位，实在天公地道。对此，我同哈的司官员以及一些在坐人士经过讨论，认为我教应全力支持。”

　　“过去的几年内，在户部、大司农司、工部、以及真理城等多个机构的帮助扶持下，在我大元范围内建立了142家养猪所，其中，养猪规模在100只以上的有五十七家，在五十只到一百只的有六十三家，剩余的规模也多在二十到三十只左右，并突破性的发展出“前寺祷告，后山养殖”的模式。”

　　“神佑三年，当今陛下亲自写信夸赞，并赐字：养猪高手。”

　　“未来的日子里，我教中人士会继续建立更多的养猪所，争取养猪所的规模进一步扩大，数量翻倍......”

　　下方的马黎诺里瞪大了眼眸，他擦了擦自己的眼眸，有点不敢相信自己的眼眸和耳朵。

　　马黎诺里和这个教不知道打过多少次交流，并且认为这是心腹大患。

　　不对，这是所有西方诸国的心腹大患。

　　他更知道这个教派的教义，让他们去养猪？

　　离谱！

　　他怀疑这个世界都疯了。

　　而且，眼前发言之人，一副中亚人模样，这明显是再正宗不过了。

　　“难道他不知道自己干的事情，会被所有人唾弃嘛！”

　　马黎诺里心中暗忖道。

　　他把目光望向费利佩·埃米利奥，眼神似乎在说：这是真的吗？

第395章 异端，大大的异端！

　　费利佩·埃米利奥瞧见马黎诺里震惊十足的神情，他嘴角抽搐一下，颔首点头。

　　眼下正在开大会，否则，他真要好好的给费利佩·埃米利奥普及一下过去发生的事情了。

　　面对这个教的惨状，他是乐见其成。

　　毕竟是生死之敌。

　　但是，未免也有兔死狐悲之状。

　　刚才听闻发言，费利佩·埃米利奥也忍不住倒吸了一口冷气，做的太绝了，这完完全变了。

　　马黎诺里得到肯定的答案后，有一种世界疯了的感觉。

　　“异端，都是异端啊！”他暗叫道。

　　堂内，那位官员又用带着一丝口音的大元普通话谈起。

　　“第三点，许多人深受恶俗习惯，全身披长纱，只有眼眸留在外面，这情况与大元诸多百姓迥异，我们也做过许多努力，但是效果不太好，并且经常反复，后来，我司官员有人想出了一个好主意，命令全国境内的木速蛮青楼女子必须穿戴此类服装，凡是不穿戴者，皆重罚，此策推开之后，两年时间内，再穿全身黑袍的女子数量大大减少.......”

　　“总之，在过去的几年内，我教牢牢记住当今陛下提到的三个字：本土化.......我的话到此结束。”