我一介汉人,让大元再次伟大! 第337节
不过,她还是老老实实地上前。
乖乖地服侍。
随后。
伊琳娜缓缓解开腰间缀满玛瑙的蹀躞带时,黄金双头鹰玉佩从领口滑出。
窗外飘起今秋第一场雨水,混着寝殿内沉水香的青烟,在琉璃灯罩上凝成奇异的水雾。
当伊琳娜的指尖终于触到刘渊发髻间的红丝绦,她突然想起离宫前夜,占星师在羊皮卷上写下的预言:双头鹰将饮尽黄河水。
此刻月光穿透雕花窗棂,将两人的影子投在绘着五彩斑斓的墙壁上。
纠缠的影子里,伊琳娜俯下身子。
第385章 新圣经
伊莉娜的贴身宫女索菲在殿外侍候。
她时时刻刻听着里面的动静。
她有些担心公主。
自从来到了大元,她一直在提心吊胆,虽然接触的一切告诉她没有问题,但是,实在是蒙古人的风评不太好,直接和野蛮残暴挂上钩。
幸好,大元皇帝长得不是那么残暴。
蓦然。
索菲听见细碎的声音,她连忙望去,下一刻,就被一道黑影挡住,她抬头,迎上一道犀利的目光,她知道此女是当今大元皇帝的贴身宫女,地位尊贵,自己万万不能与其匹敌。
三息过后,她挪动了目光,只是竖起了耳朵。
希望公主少遭受点罪。
殿宇内。
帐顶垂落的金丝网簌簌震颤。
窗外的雨水不知何时变大,其中,竟然还掺杂着冰粒。
这些冰水击打在鎏金鸱吻的声音,像极了君士坦丁堡城墙遭石炮轰击的闷响。
在那遥远的西方拜占庭城中。
今夜圣索菲亚大教堂中的圣母像不知为何熠熠生辉,那罗马皇帝独有的双头鹰徽章,也不知道为何多了一丝裂痕。
.......
大都,万宁桥东北靖恭坊内,十字寺。
今夜的费利佩·埃米利奥主教无心睡眠,他这几日一直为天主教的前途命运发愁。
本来天主教就在大元不易传播。
原先之所以有许多信徒,是因为许多色目人和蒙古人相信,在这片广袤无垠的土地上,许多中原老百姓根本不相信他们的宗教。
只有在救济灾民时,这些老百姓才会称赞一句主。
结果,事情结束后,就彻底消失不见了。
所以,天主教发展的信徒并不多。
而且,费利佩·埃米利奥知道自家事,信徒中许多愿意相信,经过洗礼的人,许多都是因为可以免除赋税和徭役,其实,内心深处根本不信。
但是,费利佩·埃米利奥顾不得这些,若是把所有人都刨除在外,估计没有多少人。
他幽幽地叹了一口长气。
“主啊!”
“伟大的主啊!”
“您忠诚的信徒向你祷告!”
“大元如此多的百姓,都没有接受到主的赐福,是一件极其悲哀的事情啊!”
费利佩·埃米利奥祷告完毕,摇了摇头,他走出房屋,负手而立,想着昨天刚接到的讯息。
八月十日,宗教司召开全国宗教届大会。
这是有史以来第一次。
全大元的各教派都派人过来参加,凡是故意不参加者,会被问罪。
费利佩·埃米利奥在担忧这次大会会搞一些事情。
以前,他最喜欢和朝廷打交道,只要一打交道,诉点苦,说些不容易,然后再说一些吉祥话,朝廷就或多或少会给点东西。
现在,他最讨厌和朝廷打交道。
整天提一些要求,规范这个规范那个。
前段时间,天主教的一个教堂救了一些孤儿和孩子,想要为他们洗礼进入教堂,可是,不知道从哪里传来的消息,说他们故意毒害孤儿和孩子,传闻有牧师对孩子做一些不好的事情,结果,附近的百姓一告官,立马有衙门来人,翻了个顶朝天,还把一些人带到了官府中扣押审问。
这是以前从来没有的事情。
费利佩·埃米利奥大怒!
然而,人在屋檐下不得不低头。
他亲自前往那个叫做“施耐庵”的官员府邸中拜访,好说歹说,在做了无数保证后才将人赎回来。
唉,这日子越发难办了。
主啊!救救我吧!
他刚要扭头回屋里休息,这个时候,他的余光发现天空中有动静,他抬头望去,只见天空中有一道剧烈的流星划过天空,在漆黑的夜晚中极其明亮,天空都染白了。
费利佩·埃米利奥连忙睁大眼眸,擦拭擦拭眼眸。
他再次望去。
没有看错,就是流星。
还不是一个,后面又跟着一个。
费利佩·埃米利奥心中激动无比,他舔了舔嘴唇,难道是主听见他说的话了,刚才显灵了吗?
对,一定是这样。
下一刻,费利佩·埃米利奥闭上眼眸,继续祈祷。
“主啊!”
“您的光芒要洒遍整个大元!”
......
另一边。
伊琳娜公主盘着头,瘫软在床榻上,她嗓子有些失声,灰蓝色瞳孔已经失神。
白皙的肌肤上泛着红润。
整个人任由刘渊拿捏。
她微微歪着头,嘴里含糊不清地说着希腊语。
刘渊犹如一个勇士,仍朝着破烂不堪的君士坦丁堡发起多轮攻击。
君士坦丁堡的城墙原本完好无损。
此刻,却变得破烂不堪。
并且,由于你争我抢,城墙上面,到处都是残破不堪的尸体,惨不忍睹,不知道有多少士兵惨死在了冲锋之中。
悬挂在上空的双头鹰战旗也早早的降落,被肆意的卷在一起,任人凌虐。
此刻。
刘渊一边发起猛烈的攻击,一边朝着外面望去,仿佛能穿透虚空,看见外面的景象。
“记载应该没错吧!”
“今夜,是有一场流星雨吧。”
刘渊双眸闪烁。
今夜,是他特意算好的日子。
经过他的认真思考,还是决定不启用新教,采用拜上帝教。
而且,经过阅读书籍,初版的东西已经弄好了。
名称还是为拜上帝教,教义后面再不断修改。
暂时的版本一:
一、核心思想:
“三一普世,天命东来”
上帝唯一性:承认亚伯拉罕诸教的上帝,但宣称其本质为蒙古“长生天”的至高化身。
皇帝神权:大元皇帝为“上帝之子”与“万王之王”,继承成吉思汗“天授之权”与罗马凯撒法统。
救赎革新:批判欧洲教会腐败,主张通过“东方智慧”重建神圣秩序。
二、教义要点:
利用黑死病这个时机,宣传瘟疫是上帝对欧洲贪婪、分裂的“净世之火”,唯有皈依拜上帝教并效忠大元者可免灾。
信徒需双重效忠——灵魂属上帝,世俗属元帝,反对者即“渎神者”。
兼容策略:
允许欧洲信徒保留本地圣徒崇拜,但需在教堂增设“皇帝圣像”。
吸纳《易经》“天人感应”思想,将金甲天神包装为“上帝启示”。
.......
《大元天启录》,为新版本的经文。
卷一·天汗降世
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