首页 > 军事历史 > 我一介汉人,让大元再次伟大!

我一介汉人,让大元再次伟大! 第122节

  嘶!

  众人吸了一口冷气。

  这可真正的名门望族啊!

  人们艳羡道:“黄家又要发了啊!”

  听着众人的夸赞声,黄启嘴唇微微翘起,心中暗暗道:“不能激动,绷住,我要有大家气度!”

  很快,黄启带人来到一处宅院,这里是黄家在杭州路的住宅,此时,黄溍、黄公望等一众黄家人早早站在外面,另有宋濂等一众学生陪同等待。

  “叔父,幸不辱命!”黄启下马,拱手作揖道。

  “好好好!”黄溍大声笑道。

  “这是政府文书!”

  黄溍接过,细细浏览,看到最后的红章后松了一口气,他立马命人收起,这可是未来房子的合同,事关科举,不能马虎啊。

  他又命人取来一些银两作为前来小吏的礼钱。

  小吏等人说了几句恭维话,拿着钱高高兴兴地走了。

  而后,就是祭祖大典,热闹非凡。

  宋濂站在一旁,神色复杂。

  他深吸一口气,变得神色如常,安然若素,帮忙操劳起来。

  在祭祖仪式上,黄溍大声道:“虽然拿到了科举房名额,但是,投票也不能丢,我刚接到消息,在最后五百个江南望族名额中,会再次投出前十名,前十的家族可以得到朝廷赐予的江南望族牌匾,颁布时,由当今陛下亲自在大都颁布!”

  此言一出,犹如一道黄钟大吕重重响起!

  御赐牌匾!

  觐见陛下,得其亲自颁发!

  这可是无上的光荣。

  一旦进入前十,那真的可以名扬天下矣。

  瞬间,每个人热血沸腾,准备再咬咬牙花钱投票。

  望着众人的样子,黄溍捋捋胡须,非常满意。

  他转头望向黄公望,迟疑道:“子久,那件事有几分把握?”

  黄公望轻声道:“据说是陛下在隆福宫亲口所说,会从五百江南望族中挑选适龄女子入宫。”

  “若能将一二名女子送进宫中,那我黄家算是真的发达了!”黄溍低沉道。

  元朝与清朝不同,没有要求皇帝不能娶异族女子。

  元顺帝后宫无数,其中有七个受宠的妃嫔合称“七贵”,这些人都是汉家女子。

  ......

  往后的几日,胡柴荣人都有些麻了。

  他了解科举房都没建好,然而许多江南望族却像疯了一样地进行购买。

  而且,许多家族出的许多名人都赫赫有名。

  有的甚至能追溯到汉朝。

  若是这些江南望族的人才去安南多好啊,以他们的家世绝对可以被上皇重视,飞黄腾达。

  这些人糊涂啊!

  当然,胡荣柴心里也知道,这些江南望族的人根本不可能去,虽然沦落成蛮元的百姓,心里却仍瞧不起安南。

  他在面对这些人时,何尝没有一股自卑呢?

第132章 修宋金辽史、动安南

  【明天再分两章四千字发】

  广寒殿。

  刘渊一跃跳入太液池中,快速的摆动手臂,畅快地在池中游玩起来。

  不用处理政事真好!

  这段时间,由于伯颜出大都,以及撒顿也忙碌着河南行省的反腐败问题,加上新阁臣刚刚肩抗重担。

  因此,许多事情压在了刘渊的身上。

  今日,刚刚处理完政务,刘渊就迫不及待地放松,再处理下去怀疑要吐。

  当然,也有一个重要原因。

  身体还在发育中,不能长时间待在殿中,也要懂得劳逸结合,因此,在空闲时间,他经常在太液池中游泳。

  一刻钟后,顿感神清气爽。

  刘渊翻身,面颊朝上,飘在水面上,望着碧蓝没有被污染的天空,不由自主地又想起了几件事情。

  第一件事情。

  这几日,许有壬、揭傒斯等人上书,提议修史。

  为前朝修史是每个朝代都要做的事情,然而,其他朝代还好一些,现在的形势,国史却不容易修。

  因为前朝太多了。

  辽、金、宋,三朝哪个是正统的问题就够让人头疼了。

  元初忽必烈在位时,就有过这个讨论。

  当时也是吵的不可开交。

  一派主张独尊宋朝为正统。

  这一派都是“南人”,也就是原来生活在南宋统治下的人。

  他们认为自唐朝灭亡后,五代相继承接了正统,宋朝接受了后周的禅让,也获得了正统。

  虽然后来经历了靖康之变,但所幸在江南保留了下来,所谓“天意不绝炎宋”,延续了宋朝的正统地位。

  “论我元之大一统者,当在平宋而不在平辽与金之日。”

  言外之意是说,如果元朝不承认宋朝的正统地位,那么自己的正统地位又从何而来呢?

  这一派还具有强烈的“夏尊夷卑”的观念,认为辽朝、金朝都是异族建立的政权,通过强调“夷夏之辨”而否定辽金的正统性。

  这种观点反映在修史体例上就是,他们建议只修一部《宋史》即可,辽朝、金朝的历史列入载记。

  如同唐朝修的《晋书》一样,晋朝是正统,哪怕后来退守南方成了东晋,仍然是正统。

  与东晋对立的十六国不是汉族政权,即使占据了中原也不是正统,所以他们的历史只能写入载记之中。

  另一派主张,宋辽金都是正统。

  这一派大多是“汉人”,也就是原来金朝统治下的汉人及少数民族人物。

  他们反对“夏尊夷卑”的传统观念,认为“华夏”和“夷狄”的区别主要在文化而不在血统。

  辽朝自唐朝末年就占据北方,也并非篡夺,而后承接的是后晋的正统,加上其世数、名位比五代强多了,而和宋朝差不多。

  辽朝也比宋朝先立国,辽朝是北朝,宋朝每年都要给辽朝岁贡。

  后来,辽朝、北宋相继为金朝所灭,南宋向金朝称臣纳贡,金朝占据中原已有百年。

  因此,怎么能只承认宋朝是正统呢?

  辽朝、金朝也应该是正统啊。

  这种观点反映在修史体例上,分为了两种不同的意见:

  一种建议,以宋和辽金为南北朝,以辽朝和金朝的历史修为《北史》,北宋的历史修为《宋史》,南宋的历史修为《南宋史》。

  另一种建议,三个朝代分开修,修为《宋史》《辽史》《金史》。

  现如今,这个话题再次被提起。

  也是迅速引起巨大的争议。

  这次,又多了一些意见。

  有一些汉化蒙古贵族人认为正统应该是统一了天下,这三国都没有统一天下,谈何正统。

  所以,不必要修史,大元统一全国,继承的是上一个大一统国家唐朝。

  总之,各方讨论颇多。

  刘渊内心也有点犹豫不决,他这几日读了一些历史资料,关于三国的正统性讨论延续了很长时间。

  哪怕在后世也没有彻底确认下来。

  毕竟,外部环境不一样,关于正统性的定义理解也会发生变化。

  以终明一朝举例。

  明初时期,对于元朝给与宋辽金正统地位,分别修成《宋史》《辽史》《金史》并不反对。

  统治者和士人并没有因为明朝是汉人建立的王朝,并推翻了非汉族政权元朝,就准备要独尊宋统了。

  但是等到土木之变以后,大明战神堡宗出国留学,国内民族情绪高涨,华夷之辨盛行一时,主张严夷夏之大防。

  他们认为:华夏和夷狄的区别,不再仅仅是文化的区别,还有地域和血缘的区别。

  因此将辽金等少数民族建立的政权一概斥之为非正统王朝。

  刘渊睁开眼睛,若如今修史,历史中脱脱的方法是一个折中的方法,三国都为正统,分别修。

  毕竟,如今的大元是以蛮夷入中原的。

  刘渊扑腾几下,来到岸上,接过李佳燕递过来的长丝巾,裹住身子,而后顺势躺在一旁的太师椅上,脑海中仍没有做出最终的决定。

  “再拖一拖。”刘渊摇摇头,遇事不决就拖,相信后人的智慧,后世不也是如此嘛,清史也不好修。

  他舀了一口温汤,问道:“安南的使者到哪里了?”

  “前几日传来消息,已经到达杭州了,想必再有二十天左右就可以到达大都。”隐藏在一旁的阿鲁走出来道。

  刘渊颔首道:“告诉王祯,命令工匠加班加点,朕有大用。”

首节 上一节 122/829下一节 尾节 目录

上一篇:红楼:我和黛玉互穿了

下一篇:返回列表

推荐阅读