操控祖宗,从东汉开始创不朽世家 第466节
顾靖丝毫没有任何地手软,狠狠杀了一批人来控制这种风气。
大唐现在并不缺官员。
整体的科举制度如今已经完全稳定了,在文化盛行的当下,这一点更是被无限放大,清理起来压根就不会有任何的负担。
在这种种手段之下,一切的风浪几乎瞬间停止。
甚至就连外族都在畏惧顾靖。
他的战绩太足了。
昔年高句丽一战的战绩早已传遍了四方,对于顾靖这个人外族的恐惧甚至都已经比上了昔年的顾琛。
虽然只有一战,但在顾氏无尽传说的加持之下便已经足够了。
身居长安,而震四方!
这就是如今的顾靖。
他并没有如同众人所想一般直接动兵,真正的威胁向来都是悬而未下的刀子,顾靖显然是十分清楚这一点。
真正让顾易比较在意的是,顾靖竟然关注到了后宫。
他关注到了李治后宫的争斗。
虽然才刚刚登基,但这一迹象已然十分明显。
王氏虽为皇后。
但李治却一直在宠幸萧淑妃。
这自然而然便会引起后宫的争斗,至于顾靖为何会关注这些,原因同样也很简单。
那就是因为李治的性格。
当然,顾靖自是不会选择直接插手。
他这样做同样也只是起到一个防范作用。
于他而言。
他只需要把持好整个大唐发展的方向那便已经足够了,无愧于李世民亦无愧于九州。
.......
感业寺。
依大唐的规矩,昔日侍奉过太宗李世民、且无所出的妃嫔,如今皆在此出家为尼,日夜为太宗皇帝祈福。
虽然因为顾氏出现并崛起的关系,如今九州的佛教影响远不及原本历史。
但在当前的时代,这种谶纬迷信之说向来是易于传播之事,这感业寺亦是其中产物。
在一众臣子的簇拥之下,李治正缓缓朝着寺庙内而去。
或许是因为今日乃是李世民祭日的关系,众人皆是不由自主的想起昔年的帝王,表情不由得有些沉重。
李治同样也是如此。
他一路低着头,就这样直入寺庙而去。
寺内檀香袅袅。
众尼早已备妥一应祭器、牲醴。
依《大唐开元礼》,李治依循繁复古礼,率群臣行三跪九叩之大礼,献帛、献爵、宣读祝文,恭敬祭祀太宗。
礼官唱赞,群臣俯仰如仪,殿宇间只闻衣袂窸窣与沉穆的步履之声。
待群臣礼毕退至殿外廊下恭候,李治方独自步入殿内,亲奉俎豆,为太宗敬香。
香烟缭绕。
跪于太宗灵位前,他目光格外虔诚,依礼默诵着祭文。
按制——祭祀之时,帝王需静穆虔敬,心无旁骛,禁绝言语喧哗。
时光悄然流逝,不知过了多久,殿侧忽响起极轻的脚步声,紧接着便响起了一道温婉的声音:
“陛下,请进膳~”温婉之声传来。
李治双眸未睁,只淡淡道:“搁下吧。”
按祭祀古礼,彻奠之前不得进食,他自是不可能忘了这个规矩。
轻微的叹息声响起,随后才是食盒落案的轻响。
李治仍是不以为意,依旧闭目凝神,恪守着祭祀的仪轨。
直至暮色四合。
冗长的祭仪终于告一段落,李治这才缓缓睁眼,看向了一旁的食盒。
这一瞥却不由自主地转向侍立一旁的尼姑。
刹那间,李治目光骤然一凝。
似曾相识的轮廓撞入眼帘,让他他呼吸微窒,整个人的表情也是微变,难以置信地低喃:“武……武才人?”
这声呼唤极轻,却瞬间打破了殿内的寂静。
“陛下……”那尼姑闻声,肩头几不可察地一颤,终是缓缓抬首。
四目相对。
她眼中蓄着薄薄水光,深深稽首,声音带着一丝不易察觉的哽咽:“贫尼……拜见陛下。”.......
.......
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第57章 后宫之争,武则天入宫(求月票)
没有人知道感业寺之中发生的一切。
但自这一日起,李治前往感业寺的频率就频繁了许多。
群臣开始的时候还以为李治这是仁孝,毕竟他如今也不干涉朝政,如此能有如此作为也算是另一种对天下人的表率。
但无论任何事都不自是不可能抹去一切痕迹。
很快,各种传闻便在感业寺内升了起来。
而对于这一切,群臣自是第一时间便收到了消息,但对于这件事群臣却是都没有多说什么。
虽然皆是感到有些震惊。
但回想着昔日隋炀帝时期的宣华夫人在前,这一切似乎也就不再是什么太大的问题了。
甚至就连顾靖都是这种念头。
一个皇帝好色,这并不是什么很大的问题。
只要这个皇帝能够控制好自己,不去影响到整个天下所前进的方向,那他便不会去干涉皇帝。
而此事也就在这种情况之下成了一件谁人都不愿意提起之事。
没办法,其实在原本历史之中,隋唐时期的风气便可以称之为我国古代社会之中最为开放的存在。
虽然这种开放是多面性的。
但从很多的史籍乃至于野史之中便能够说明一切。
而如今则更是如此。
在国力持续变强,而文化也在进行着同步发展的情况之下,这种盛世的风气就会更加的明显。
对于这件事,群臣自是不会多言什么。.....
.......
朝野丝毫不乱。
顾靖的出现,是于根本之上断了很多人生出其他的想法,维持住了整个大唐前进的方向。
这是一个与原本历史完全不同的方向。
也最大程度的免去了一些在原本历史之中发生过的事。
比如——
在历史之中都极为有名的房遗爱谋反案。
虽然高阳公主仍是如此,虽然那些心怀野望之人仍旧是打算动手。
但这种事却直接便被老顾靖扼杀在立刻苗芽之中。
而长孙无忌也不可能再如原本历史之中那般,通过此事来大规模清除政敌,独霸整个朝堂。
这是一条完全不同的道路,从李世民晚年之时的安排便已经注定了这一点。
顾氏的出现给了皇权最基本的保证。
李世民无需再通过拉拢关陇勋贵来去稳定李治的地位,也无需通过他们来平衡掉同时平衡山东及江南的世族。
这一切虽看似没有什么,但对于整个朝堂的影响是难以想象的。
永徽二年。
在顾靖的建议之下,整个大唐再次掀起了针对律法的改变,包括继续调整科举。
当前的大唐太强了。
这种强盛是从内到外的绝对强盛,再加上文化的持续发展立刻,贞观一朝的政治自是要继续向前开拓。
相比于太宗时期的《贞观律》,《永徽律》仍是继承了其“德主刑辅”、“礼法结合”的主题思想。
只不过在此之外,又对贞观律进行了更为详细的补充。
包括李治还提议为整个《永徽律》行逐条逐句的官方解释和注释。
这绝对可称之为跨时代的进步。
官方主动更为律法进行注释,可以免去太多的问题。
而至于科举,李治的想法则就更加简单了。
