三一逆徒：从一人之下逆生诸天 第320节

　　“那发展规划我不都连夜赶出来做完了吗，那么详细，你照着做就行，不成功是你没用功，回头我这门长要问责的哈。”

　　贺松龄表示门长怎么了，门长就必须在门里？那洪七公还不是满哪四处乱跑，东方不败还天天躲在山洞里绣花呢。

　　当牛马天天上班打卡，我都成老板了，还天天上班打卡，那我这老板不白当了？

　　“你要上哪去？”澄真看着手上的神涂画纸，密密麻麻一大片给他规划的任务，密恐都犯了，一反常态地主动开口问道，“你起码留个神涂画纸，有个联系方式。”

　　“诶，我都神仙了，谁还用那么低级的方式。我在咱门里留个内景二层的后门，逆生二重大圆满方能开启，你们进去之后喊我就行，我就听得见。”

　　贺松龄决定给三一门来个高科技，“至于我，我当然是游历天下去了。你指望我这么大个老神仙一直蹲在三一门山上呢？”

　　“我要去游历天下你不让，让我蹲山上，然后自己出去游历天下？”左若童咬着牙问道。

　　“那能一样吗，我很忙的。”贺松龄理所当然地说道：“多少事儿等着我呢。往小里说，逆生集团在我身上，我不管，整个异人圈经济倒退回蛮荒时期；往大里说，你阻拦我，那就是妨碍抗战，这罪名你担得起么！”

　　左若童这个气啊，他最气的就是，贺松龄虽然说的很气人，但每句话却还都是真的。且不提他身上这些要务，就说三一门，他还真给留下了足够使用的指导意见。

　　那天左若童闯门之后，紧赶慢赶十天十夜，甚至动用上了内景二层的修复能力，终于是跟卢慧中和左若童仨人一起赶工出来了一份《三一门十年规划摘要》。

　　这其中，首当其冲的就是对功法的改革。

　　三一门现如今这些变故，一切因无根生帮助左若童进入三重，而左若童又发现三重并不能登天成仙而起，对于最主要的矛盾，当然应该优先解决。

　　贺松龄按照之前的设想，与卢慧中商讨好分段的余地与空间后，将逆生这门功法进行了重组。

　　首先是拆分。《逆生三重》从此被分为两部份，一部分“道”，一部分“技”。一半理论，一半实践。这种设想，是贺松龄参照《九阴真经》的路数来的。

　　原著中三一门覆灭的根源，是在于无根生说原本的逆生三重是“技”，而三一门不愿意承认，认为自矮了一档身份。但到了贺松龄这里，这些事就不再算是问题。既然无根生要说原本的逆生三重是技，那就让它成为技，非但要成为技，甚至还要更彻底地成为“技”。

　　贺松龄跟卢慧中把原本逆生三重之中那些关于“悟道”理论的正确部分摘出来，剩下的部分，跟他教给似冲、澄真他们那些炁体流动凝聚法、西洋魔法、轻功身法、剑气、奇门等内容，糅合在一起，编纂成了《逆生·下篇》。

　　对于性命修行、打坐炼炁方面的内容，贺松龄则是跟左若童一起，糅合改编了一些禅宗、三魔派三尸、武侯派三昧真火等类似的功能内容，放进了《逆生·上篇》。

　　至于贺松龄科研的“玄门”、“通天之路”等内容，则被他放在了《逆生·总纲》之中，作为三一门最重要的典籍，摆在了藏书阁的最上层。

第686章 逆生总纲

　　《逆生·总纲》之中，重新划定了逆生的分级。

　　原本的逆生前三重，分级太过粗糙了。

　　历经贺松龄与左若童修改过后的逆生，是这么分级的：

　　一重的范围更广了，学习《九序心法》的筑基，被称作是一重前期；正常的一重，化了皮肉，有龙虎大力的，可称一重中期；像当初贺松龄下山带的那个赵论那样，可以准备着手突破二重的，叫一重后期。

　　二重就很明确了，初入二重的，叫二重前期；修到原著时间线上，这个时间段陆瑾那个地步的，叫二重中期；似冲、澄真那个地步的，叫二重后期；

　　再进一步，原著老年陆瑾、现如今的似冲这个水平，叫二重巅峰；原著中老年陆瑾三丹重构的水平，叫二重大圆满；二重左若童的水平，叫半步三重。

　　这些关窍不是随便定下的，贺松龄认为，划定境界，一定要有理论支持。是你理论上需要你能做到什么地步，你做到了，才叫达到了什么关窍，而不是简单地比被认定为“前期”的人能打，你就是中期。

　　刚突破的二重叫前期，这没什么好说的，但后面却很有说头。只有到了身体“能部份炁化”，能够连皮带骨带肉，直接让身体的一部分再生，那才算是到了“中期”。

　　所以为什么一定要单拎出这个时间段的陆瑾来，就是因为哪怕原著的水云、长青，其实按照这套新的标准来看，也算不上到了二重的中期。就像后来陆瑾的重孙子陆琳说的，越核心的部分，越难以修复。

　　你让人捅一刀，或者打折几根骨头，内脏震荡受到内伤，能够恢复，这不叫本事；只有彻底从身上切下一块去，譬如一根手指，还能恢复，这才叫能耐。

　　当然，贺松龄拥有丰富的网文阅读经验，等级叠甲嘛，水云要是不满意，大可以叫二重前期大成，长青叫二重前期小成，其他人是普通二重前期。

　　有了这个锚定，二重后期的门槛，那就很好理解了，那即是大面积的身体器官被整个切下去或者捣碎，也能炁化复原。譬如最经典的断手重生，还有贺松龄早期，动不动喜欢摘下一条大胯来扔出去打人，都属于这个范畴。

　　二重巅峰，那就是三丹重构前的最后一步。你做好所有的准备，只差迈出最后一步，或者说，你其实已经可以凭借某些手段做得到三丹重构了，却暂时没能迈出这一步去。

　　圆满更好理解，能够做到三丹的任何一丹重构，那就算是圆满了，理论上越核心的地方越难修复，最核心的地方都能修复，对你来说，二重就没什么可修炼的了。

　　其实从某种角度来说，这才叫真正的“二重巅峰”。

　　什么叫巅峰？到头了，进无可进，在这一层境界做到最高了，这才能叫巅峰。

　　至于半步三重？

　　那只是无奈之举，是之前无法突破到三重时，被逼无奈地探索。

　　不止是中丹心脏，得是上、中、下三个丹田都能重构。让人掏了心脏出来，能复原；让人破了炁海废了真炁，也能复原；原著中似冲临死都做不到的砍头重生，上丹重构，也能复原。

　　似冲没能砍头重生，许多人认为二重就是不能砍头再生，但后来陆琳的话证明了，只是似冲修行不到家，真正理论上，二重非但能够修复全身任何部位，甚至能聚散自如。

　　聚散自如，那就是贺松龄最开始的伪·三重了。

　　这个境界，用老年陆瑾和李慕玄的话来说，质是跟上了，但量又不够了。

　　如果说迈入二重圆满，成功重塑三丹之中的一个，是把一斤棉花变成了一斤铁，重量虽然一样，但要是对撞起来，棉花不堪一击；那“圆满”，就是有十斤铁。

　　质量上确实是追上了，但只是一个点；半步三重却是在进无可进的情况下，横向又发展了许多。

　　就像是贺松龄的伪三重，能够短暂地全身聚散自如，做到冒充三重；就像是左若童，用数不清的一层层逆生壳子，套满全身，即便是无根生用神明灵解了，他也能第一时间恢复逆生状态。

　　但在三重乃至三重之后的道路都已经展开的情况下，相信也不会有什么人再闲的蛋疼，专门去修炼这个半步三重的境界。二重圆满，三丹之中的一个丹田重构，就已经够资格冲击三重了。

　　或许日后会穿越过来另一位主角，才会有第三个人去专门修炼这种无聊的东西。

　　当然，也不止光做境界划分，贺松龄与左若童，还做了配套的修行改进。让二重的修行，更加平滑，更加顺利，冲关的难度，也更加小。

　　有了这些改动，相当于在漫长的二重修行道路上，放置了一个个路标，让升级的曲线平滑了许多，日后突破三重的难度，也小了许多。

　　至于三重，贺松龄就简单地分为前期、中期、后期。因为正常的三重是真没什么好修的，原本的逆生三重就到头了，不开启“玄门”通天的情况下，修无可修，不存在质变，只有“量”的积累而已，反而划分起来更容易。

　　至于说那通天的“玄门”怎么开，贺松龄与左若童一致赞同，在重构三丹的时候打开。

　　虽然贺松龄在破入通天三重的时候，并不是用这种方式，不过那时候的境界也不同。彼时贺松龄只是个求道的小修士，看到一条前人成功的道路，就照猫画虎地用在了自己身上。

　　路是走通了，但算不得最佳选择，毕竟是从别人的路上挪过来了一段。

　　现如今不同，贺松龄自己就有逆生五重的先天之炁境界，他自然能把突破设计的更合理一些。

　　直接改变了重构三丹的方式，将原本逆生三重重构三丹那种单纯的“修复外伤”形式摒弃，转而寻求天地之间道理的律动而修复。

　　这样，当丹田——尤其是中丹田心脏，以天地至理的律动节奏而重新跳跃起来时，一扇通天的大门，就向着你敞开了。

第687章 开玄门、登天门

　　但是也必须承认，这种追寻是很冒险的。

　　幸亏，这个时间短暂到可以忽略不计，完全不影响再以原本逆生那种，修复外伤的方式在兜底。能到这个地步的人，都是可以以传统方式重构三丹的，更别说贺松龄和左若童还改进了重构三丹的难度。

　　甚至都不用贺松龄出力，进入三重之后，身体彻底炁化的左若童，对“重构丹田”这种小事，已经完全是手到擒来，根本不在一个高度上了。原著里左若童没再改进，是因为他万念俱灰，现如今当然又不同。

　　二重找不到“玄门”，大可以进了三重再找。

　　安全嘛，当然不能说是百分之百，想要成仙，哪能不冒点风险呢，要不然千古流传以来的仙人，会这么少么？

　　比原本二重重构三丹的危险降低了不少，这在左若童和贺松龄看来，就已经足够了。如果实在不放心，可以不追求二重开玄门。不开玄门的话，被一个三重一个五重两位大佬改进后的重构三丹法，安全率是百分之百。

　　在三重之上开玄门的方法，那就比较简单，也比较多样了。

　　其实按照正常的设想，能开玄门的人，都应该在三重才对，二重能开玄门的，那是天才中的天才，不是一般人。

　　因为三重能够全身炁化、聚散随心，甚至还有了炁体外放的远攻手段，这让三重对比二重，无论是保命性还是延展性上，对比二重，都有了不可思议的提升。

　　这是开玄门的好时机。

　　至于怎么开，贺松龄和左若童也很难给出一个明确的指引。毕竟贺松龄自己走了一条非常道，而左若童今生没有登仙的机会。

　　好在，就算是真神仙留下来的传承里，也只是模模糊糊地一个方向指引，玄之又玄，众妙之门嘛。

　　给出几个方向，他俩倒还是做得到。

　　譬如三重之后，散开身体，找寻天地律动，让炁体随着天地律动共振，这个散开身体不止是将“炁”散开，就连藏在炁身后的本体，也要一同散开。与二重开玄门只需要重构一个丹田不同，此法需要包括三个丹田在内的全身一同重构，危险系数直线提升。

　　好在三重的保命能力也跟二重不在一个层次，倒也算不上必死之厄。

　　又譬如像贺松龄一样，找一个要点丹田，构建一处循环，吞吐先天之炁，自成四重。四重之后，只要在循环节点上镌刻逆生之法，让循环也化作逆生，就有希望问鼎那粉碎真空、见神不坏的五重。

　　普通人不像贺松龄一样有一尊先天神魂在脑子里，身体完全化为先天之炁的话，神魂自然也跟着提升，成仙也就近在眼前了。

　　再譬如左若童设想的，直接放出炁体，用特殊的方式沟通天地鬼神。炁带着天地鬼神的力量回归后天肉体是很困难的，要么消散要么死亡，但回归一团更大的炁体，那就不一样。

　　虽然每次带回来天地至理的都很少，散失的占大部分，但这玩意，有就是有，再少也是有了。积少成多，十年、二十年、三五十年，总归有能到凑齐足够让人找到玄门的“神迹”的量，就能依次通神了。

　　当然了，设想永远是设想，能不能成，只有真正修行的人能知道。能通天的路，并不那么好走。原著里无根生在龙虎山被诸葛元困入凶阵时说的好，一昧趋吉避凶，容易碎，容易达不到彼岸。

　　有些凶险，有些艰难，是必须经历的。要不然天师府和武当山，乃至于全真派，这么多年也没再有神仙出来。

　　或许在未来，有三一弟子按照他们设想的这几条路，走着走着就成了，但也或许没成，一怒之下，在三重乃至于四重开辟新的玄门，新的通天成仙之路，又成了。

　　又或许，贺松龄和左若童留下的路没成，愤而转修其他路，也不成，这才是最大的可能。

　　这玩意就跟唐门之前修炼丹噬一样，你可以不练，但你要练了，大部分都是没跨过去而死的。

　　成仙的概率，总不可能比练成丹噬还高吧？

　　总而言之，大框架贺松龄是给定下了，起码十年之内，三一门在炼炁功法这块，按照他的这份规划书往前走，是绝对够用。

　　十年之后？

　　十年啊，普通的野兽，生下来就会站立行走；就算是个人类婴儿，两年时间，也够直立行走和开口说话的了。十年都扶不起来，让它自己走的话，那贺松龄再多扶一百年也是一样。

　　神仙也不能一直存活在地球上，甭管他们是死了，还是飞升到什么地方去了，总之不会一直在人间，这是共识。既然贺松龄终有一日要走，那这种扶不起来的门派，还有什么意思，不如早亡了拉倒。

　　起码十年之后三一门解散的话，贺松龄和他定的那六位长老会长老还都在，三一门还能散的有个体面，不至于像原著那么惨烈悲戚，只剩一人。

　　至于开玄门的更多方式与内容，那就需要在这十年里，按照贺松龄想出来的方向慢慢去填充了。贺松龄向来主张可以量化，这样的知识才能在巨人肩膀上积累。

　　传统修仙方式，都是像龙虎山金光咒那样，修行金光，只为了更好地进入悟道状态，至于金光附带的斗战能力，并不重要。这就造成了，同等性命修为下，甚至有可能对手性命修为略输一筹的情况下，道行高的那个人，反而被击败。

　　这不是无稽之谈。张之维的金光无人能破，是因为他的性命修为太高，实际上张之维的心思从来不在斗战之上。修炼了六十多年炁体源流的老年张怀义性命修为够高了吧？是个杨烈都顶了，结果照样死在杨烈手里。

　　诚然，本部书正常来看，没有任何人能抗丹噬，张怀义能在中了好几颗丹噬的情况下，一路从四川跑到华北，这已经是神仙一样的手段，只怕张之维中了丹噬，也未必能比他师弟好到哪去。拿张怀义死于杨烈之手，似乎不够有说服力。

第688章 贺松龄：我师父说了，相信后人的智慧，所以我就不干了

　　但说一千道一万，杨烈的性命修为就是不如张怀义，丹噬固然独步天下，难道逆生便弱了么？

　　逆生只有三重的时候，就得了无根生认证“独步天下”。这俩都独步天下，难保也还有其他人有其他手段能够“独步天下”。

　　作者米三也亲自设定，要想弄死一个人，甭管他道行多高，总归能弄死的，不存在完全不破防、不死的人。所以说，性命修为高，并不代表就无敌，尤其是斗战与性命修为的关系，并不是一个完全的正相关关系。

　　唐门那伙人，就是典型的实力高过性命修为的代表，就算不会丹噬，同等的性命修为，俩人生死搏杀，也是唐门迎面大。唐炳文年轻时可不会丹噬，那位前辈高人也只是饶他不杀，而不是不还手或者一定保他不死，照样还是被唐炳文给杀了。

　　但贺松龄搞出来的这个船新版本的逆生，那就不同，它在斗战和性命修为上，都有兼顾。

　　新版逆生，是先修斗战法，才晋成仙法。