骑士领主：从每日情报开始 第328节

　　第二位王国骑士·破阵者雷纳德·布兰爵士，来自一个没落的边境骑士家族，从小接受正统的骑士训练，武艺高强，性格火爆冲动，却有着纯粹的骑士精神和对荣耀的渴望。在格兰特男爵讨伐盘踞在“沙荫森林”的绿皮兽人部落时，雷纳德作为先锋骑士。在一场关键的遭遇战中，男爵的主力被狡猾的兽人战酋“碎牙”格鲁姆分割包围，形势危急。雷纳德目睹此景，未等命令，怒吼着男爵的旗帜，率领麾下仅有的十几名骑士和骑手，发起了一场近乎自杀式的冲锋。他们如尖刀般贯穿了绿皮混乱的阵线，直取格鲁姆。在一场惊心动魄的单挑中，雷纳德斩下了格鲁姆狰狞的头颅，绿皮大军瞬间崩溃。

　　这次英勇（甚至有些鲁莽）但决定性的冲锋拯救了战局，为男爵赢得了关键胜利。格兰特男爵赞赏其无匹的勇气和对战机的把握，册封他为王国骑士，赐予蓝镜湖南岸一片以茂盛赤杨林命名的富饶土地，“赤杨领”。他也得号“破阵者”。

　　雷纳德爵士热爱战斗、比武和狩猎。他的庄园更像一个军营，回荡着训练和马蹄声。他对待领民较为直接，但赏罚分明，尤其重视军事训练。他的领地以提供优秀的冲击骑兵（骑士侍从和轻骑兵）和强壮的长矛兵著称。他本人是战场上的矛尖，忠诚于男爵，渴望在战场上证明自己。

　　在河谷之战时，面对黑森领的推进，他率领骑兵发起凶猛的反冲锋，试图击退退或撕开黑森领军队阵线。然而黑森领优势骑兵的围剿，坐骑被射倒，最终在激烈的近身搏斗后被被矮人俘虏。

　　他性格最为顽固，同时也是最坚定的曼南信徒，绝对不能接受高贵的领地落入异教徒的爪牙，所以不仅不配合，还叫嚣着鼓励其他曼南信徒英勇抗争，绝不屈服。

　　所以在几番交流之后，无法取得成果，苏离就把他直接卖给了奴隶商人，然后将他驱逐，宣布他永远不得再返回到蓝镜湖周围这片领地。他的赤杨领也被苏离剥夺！

　　这片领地引起了整个闪矛城的沸腾，很多教会都对这里虎视眈眈。毕竟苏离目前实力强大毋庸置疑，但爵位确确实实还没有。他强行剥夺一位帝国贵族的爵位，并没收其领地，名义上不是很好听。

　　在帝国内部，这是毫无疑问的掉美德行为。也就边境亲王领这片土地秩序崩坏，各种兼并盛行，所以才能这么肆无忌惮。

　　但如果苏离能够把这片领地捐赠给教会，使其成为一片教会区，那这事情就不一样了。捐赠给教会，这属于是美德行为啊。而且他也没有兼并这片土地，只会得到赞扬。

　　这事闹的沸沸扬扬，甚至一度压过了莫尔教会在激流堡建设守望之门这一盛举。

　　苏离也是考虑了很久，其实雷纳德爵士的行为给了他很完美的借口——一个公然煽动叛乱、对抗合法（至少在苏离的拳头下是合法的）统治者的狂信徒，被剥夺一切是理所当然。边境亲王领的规则，从来不是写在羊皮纸上的律法，而是刻在刀剑和金币上的力量。

　　然而，他也清楚，直接吞下赤杨领，虽然以他的实力无人敢当面质疑，但在名义上确实落了下乘。在更看重传统和法理的帝国核心省份，这种行为会被视为赤裸裸的暴行，严重损害声誉和“美德”。在这片混乱的边境，虽然兼并盛行，但吃相太难看，容易成为众矢之的，也会让未来收服其他领地时阻力更大。

　　所以在闪矛城沸沸扬扬的时候，他也在认真考虑这件事。

　　强行剥夺贵族领地毫无疑问是帝国公认的“暴政”和“贪婪”的行为。但将这片领地“无私”地捐赠给神明，则是虔诚、慷慨和致力于地方稳定（教会通常能提供基本秩序和救济）的象征。这能极大地扭转舆论，尤其是在非曼南信徒的群体中。

　　同时这也有利于他金蝉脱壳，转移矛盾。赤杨领现在是个烫手山芋。苏离一旦捐赠，就不再是领地的直接拥有者。觊觎者们争夺的目标将从苏离本人，转移到获得捐赠权的教会身上。苏离则从风暴中心抽身，成为慷慨的捐赠者和秩序的维护者。

　　选择将土地捐赠给哪个教会，就是选择了一个强大的盟友。无论是尤里克教会（军事支持）、莎莉雅教会（民心支持），还是其他有影响力的教会（如塔尔、莫尔），都能为苏离在闪矛城乃至蓝镜领的统治提供合法性背书和实际帮助。教会的力量不容小觑。

　　最后，苏离干脆不做选择，而是让各个教会自己来争取。

　　他召集了各主要教会在闪矛城的代表，然后宣布，他，苏离，作为蓝镜领事实上的守护者，有感于近期动荡对信仰和民众造成的伤害，决定将无主的赤杨领全境，无偿捐赠给一位致力于和平、秩序与繁荣的神明及其教会，以彰显虔诚，祈求庇佑，并安抚这片饱受战火蹂躏的土地。

　　然后要求各个教会的代表阐述其教会治理赤杨领、泽被万民的愿景。他将根据诸位的承诺和神的旨意…做出最终选择。

　　消息如同野火般传开。闪矛城瞬间沸腾到了顶点，曼南教会如丧考妣，愤怒的诅咒和无力的抗议被淹没在其他教会的喧嚣中。

　　尤里克教会的祭司们摩拳擦掌，开始动员武装信徒，准备在“愿景阐述”时展示力量与守护的决心。

　　莎尔雅教会的修女们则连夜赶制计划，准备强调医疗、救济和社区重建。

　　其他被邀请的教会也迅速行动起来，思考如何打动这位手握重兵又突然变得“慷慨虔诚”的新强权者。

　　闪矛城城市中心每天都有不同教派旗帜的涌动和人流的汇聚。苏离剥夺雷纳德的领地引发的风暴，迅速的被他巧妙引导向一场神圣的“慈善拍卖”。他付出的是不过是一片土地的短期所有权，收获的却是对征服蓝镜领急需的合法性、和强大教会的盟友支持的支持。

　　当然至此，此前的“恶行”已经完全转变成了提升他个人声望的“崇高美德”。

　　在经过激烈的角逐，莎尔雅教会获得了这片领地。在闪矛城的广场上，治疗女神教会的玛蒂尔达修女没有进行豪言壮志的演讲，而是详细阐述了如何在赤杨领建立大型疗养院、免费诊所、孤儿收容所以及分发救济粮的具体计划。

　　她承诺教会将优先雇佣本地领民，恢复生产秩序，并利用教会的医疗网络引入珍贵药物。在苏离用铁腕征服蓝镜领的过程中，莎莉雅教会提供的正是最急需的“抚慰”和“重建”，这能迅速平息因战争和剥夺贵族领地带来的民怨，将潜在的动荡消弭于无形。

　　苏离的“美德”捐赠，经由莎莉雅的慈爱之手，直接转化为了看得见、摸得着的民众福祉。

　　在所有竞争者中，莎莉雅教会是最中立、最不具有攻击性的。将土地捐赠给慈悲与治愈女神，这个选择本身就在道德上立于不败之地。即便是最挑剔的帝国法理学家或对苏离心存疑虑的邻邦领主，也很难指责这种捐赠是出于私利或对神明的亵渎。这极大地巩固了苏离“秩序重建者”和“民众福祉守护者”的新形象，彻底洗刷了剥夺雷纳德爵位的负面影响。

　　哪怕是曼南教会无法公开攻击以慈悲著称的莎莉雅。尤里克教会虽然失望，但也难以对莎莉雅获得领地表达强烈不满——战神信徒可以指责苏离霸道，却无法指责莎莉雅修女们救治伤兵、收容孤儿是错的。这实际上分化了潜在的反对力量。

　　另外苏离的军队在持续作战。莎莉雅教会的医疗力量，意味着他的伤兵能得到远超一般军队水准的救治，降低战损，维持士气。这些大型医疗点，无形中也成为苏离军队可靠的后方支撑点。

　　玛蒂尔达大修女在从苏离手中接过地契时，也含蓄地表示：“莎尔雅的仁爱之光，将平等地照耀所有需要救治的伤者，无论他们为谁而战。”

　　这几乎是默许了苏离军队可以享受教会医疗资源。

　　在教会帮助苏离稳固黑森领统治的同时，另一位爵士的存在也极大的助力了黑森领的统治。

　　这位爵士就是苏离俘虏的最后一位王国骑士·【苇影】伊莎贝拉·维勒女士。

　　伊莎贝拉是已故“灰柳骑士”阿尔德里克·维勒爵士的独女。其父在抵御红龙德雷克眷属对蓝镜湖西岸的袭击中英勇战死。伊莎贝拉自幼习武，决心继承父志。在格兰特男爵平定西部“泥沼叛变”（一些流民和变节士兵利用复杂沼泽地形作乱）时，伊莎贝拉主动请缨。她凭借对水网和沼泽地形的深刻了解，多次带领小队进行成功的侦察和袭扰。关键一役，她识破了叛军首领在“哭泣溪”设伏的计划，并冒险穿越毒瘴弥漫的捷径，及时向男爵主力示警。随后，她亲自引导一支精锐部队，利用夜色和浓雾，从叛军意想不到的水道发动突袭，直捣其巢穴，生擒首领。

　　伊莎贝拉的智慧、勇气和独特的地形作战能力为平叛立下首功。格兰特男爵力排众议（因女性骑士较少见），让她继承了王国骑士的称号，继承其父亲的封号“灰柳”，并将领地（位于蓝镜湖西北部，水网密布、柳树丛生的湿地边缘）正式授予她，得号“苇影”。

　　伊莎贝拉女士冷静、机智，善于谋略。她不像传统曼南骑士那样热衷于正面冲锋，而是精于利用地形、情报和小规模机动战术。她的领地相对贫瘠但位置关键，扼守西部通道。她强化了利用柳林、溪流和沼泽的隐蔽防御工事，组建了熟悉地形的斥候和游击步兵。她对领民关怀细致，尤其照顾那些在边境冲突中失去亲人的家庭。部下钦佩她的智慧和坚韧。

　　在激流堡之战中，这位女士目睹了吸血海龙的覆灭而信仰崩溃，没有再进行激烈的抵抗，主动率部而降。

　　她手里的财产其实也不够给自己支付赎金，她是一名女王国骑士，赎金更高，多达2000枚金王冠。

　　如果她不能支付足够的赎金，有的是男人愿意玩弄她这个高贵的女贵族和骑士。

　　但就在这个时候，领地的骑士，来自赤夜骑士团副团长之子，斯特恩骑士为伊莎贝拉女士支付了赎金！

　　斯特恩骑士如今已经是冠军级的骑士了，他是最早跟随苏离的骑士之一，还在荆棘河谷谷口的时候，他就通过火绒兔的效果顺利从正式骑士突破到了精英骑士。要知道那个时间段里，苏离手下总共才5名精英骑士，队伍甚至没有走出紫荆堡的范围。

　　然后斯特恩骑士就一直跟随苏离征战，从最初的布里恩涅河谷之战，一直到激战恐虐神选斯卡尔、坚守边境哨所抵御怪物围攻、到对抗强大的绿龙眷属军团，可以说他是跟着苏离披荆斩棘，筚路蓝缕一同创建了领地。

　　然后在后续的建设当中，又极其支持苏离的各项政策。不论是金融借款给领地进行发展，还是购买翡翠石、光鳞鱼发展庄园，壮大领地，他都坚定的站在苏离一侧，助力着领地的发展。

　　所以早在去年，苏离就回报他了，把他升为了黑森禁卫骑士的骑士队长。

　　这一点斯特恩骑士是很满意的，他是年轻人更注重追求荣誉，黑森禁卫骑士的地位不弱于王国骑士，他为此感到非常的骄傲和自豪。

　　但是他的父亲康纳骑士则非常的不满，因为康纳骑士本身就是世俗骑士团的副团长了。他当初派遣斯特恩跟随苏离前往边境亲王领，目的就是为了缔造家族的荣耀，建立起一座属于他们·冈萨雷斯家族的贵族领地。斯特恩这道路跟他的父亲走重了！

　　迫不得已，康纳骑士又参与了帝国的神圣远征，期望能够为家族博取到荣耀，为家族成为贵族博取名望。

　　在这种情况下，斯特恩骑士审时度势，决定跟维勒家族进行联姻。他为伊莎贝拉女士赎身之后，两个家族迅速宣布联姻。

　　虽然斯特恩骑士还不是贵族，但是没有人觉得双方地位有差距。相反在黑森领内部，大部分人都觉得是伊莎贝拉女士高攀了。

　　因为黑森禁卫骑士的入选者都是能够匹配贵族身份的，而斯特恩骑士还是其中的佼佼者。一旦领主决定恩赐其领地，那么斯特恩立即就会成为一名王国骑士。

　　但王国骑士和王国骑士也是不同的，像维勒家族这种王国骑士基本上就是上限了。他们很难再有什么发展，能够掌控几个村子就已经是极限。

　　而冈萨雷斯家族，也就是康纳和斯特恩骑士所在的家族，这一切却是他们的起点！他们家族跟随苏离征战拥有大量的财富，在获得领地之后能够快速发展，说不定很快就能够建起来一座小型城镇，然后还附属几个村庄。

　　更重要的是他们这个王国骑士领是可以因为军功，跟随整个黑森领一同壮大的！苏离是男爵的时候，他们诚然只能是王国骑士。

　　可当苏离成为伯爵，这个王国骑士领就可以尝试向男爵领眺望了。当苏离成为公爵，这个领地必然会升为男爵领！

　　当苏离成为选帝侯，这个领地的前途就不可限量了。男爵、伯爵甚至公爵都有可能！主要是看他们家族在接下来的政治和军事上的表现，当然也包括他们的实力。如果他们一个家族两位神选者，或者多位冠军骑士，还吃了大量的祝圣紫藤树果荚，眺望一下公爵完全有可能实现。

　　而可以说到了男爵阶段，就是维勒家族跟着沾光了。他们一个小小的王国骑士领在整体的领地中只占小小一隅。

　　也就是目前冈萨雷斯家族需要一场贵族的政治联姻，以增强自己在领地内的位置和影响力，才让伊莎贝拉这位年轻的女骑士捡了个大漏。

　　当然，伊莎贝拉的实力和容貌也是加分项，她年纪轻轻就拥有了精英级的骑士，容貌也算清秀，所以才被斯特恩骑士看中。选择跟她联姻，既能提升自己家族的影响力，也可以帮助领地稳固对蓝镜领的统治。

第392章 对蓝镜领的统治经营和矮人部落们的助力

　　在苏离用教会影响和骑士家族联姻不断的巩固领地对蓝镜领的绿岸平原进行巩固时，俄尔施泰因元帅所统率的2000领地行省军团已经杀穿了绿岸平原，进入了蓝镜领更南端的边境牧场。

　　这里已经接近蓝镜领南边的沙荫森林，这座森林没有血松林那么危险，是一座规模相对较小的自然森林，里面有很多蓬勃发展的村庄。野兽人会经常去袭击这些人类据点，所以当地村民相当的自食其力，对蓝镜领的认同不高。

　　在这种情况下，俄尔施泰因元帅轻而易举的夺取了当地的7座边境牧场，获牛马数百头，羊数千只。然后威逼里面的村庄宣誓向黑森领效忠。

　　这些村庄的抗拒要比那些王国骑士领小多了，向谁纳税对他们而言都是一样的。反正统治当地的领主也不会给予这片边缘之地太多的关注和军事保护。

　　他们向来都是自生自灭的，也就是在收税的时候，来自城堡里的贵族们才会想起来，在这片森林里还有几个村庄。

　　所以面对2000精锐步骑兵的大军压境，当地各个村庄非常整齐的选择易帜，宣誓效忠黑森领。

　　而苏离也是不负所望的，根本就没有在意他们。甚至他都没有派税务官过去，当地那点税收，可能每个村庄也就能提供几枚金王冠。都不值得苏离兴师动众！

　　这是真的丝毫不夸张，如果当地出现了嘶吼兽群，派兵去救助的军费消耗，能抵他们几十年甚至几百年的税收！

　　就假设派1支骑士战团（60人）和2支武装侍从中队，从激流堡出发，过去对抗几百头野兽人，不提军事物资的损耗，仅他们开拔一个月的工资，就是这些村庄加起来，几百年缴纳不起来的税收。

　　也就是俄尔施泰因元帅这次率军征服，正好经过那里，顺手把他们给解决了，不然军队都不值得过去一趟。

　　但是，就在这些村庄以为生活还会跟以前一样，被人遗弃和淡忘时，不一样的事情还是发生了！

　　在那一天，一名金光闪耀的骑士——他盔甲锃亮，胸甲上铭刻着初升太阳的圣徽，骑乘的战马也披挂着带有相同徽记的罩袍——和那位身着朴素麻布长袍、眼神却温润坚定的修女踏入村庄时，边境牧场和森林村庄延续多年的平寂和一成不变的生活被打破。

　　村民们躲在简陋的木屋门后或栅栏缝隙里窥视，眼神混杂着敬畏、好奇和深藏的恐惧。过去，唯一能让他们感受到“领主存在”的，只有曼南教会修道院里那位醉醺醺的老祭祀，以及每隔几年（或者领主大人想起来的时候）前来粗暴征收些谷物、牲畜或皮革的税务官。而今天到来的这两位，既不像凶神恶煞的士兵，也不像高高在上的贵族老爷。

　　这位烈阳骑士未立刻发表演说。他只是沉默地驻马在村中唯一稍显开阔的“广场”（其实就是一片踩实的泥地）上。阳光照射在他精心打磨的盔甲上，反射出刺目的光芒，仿佛他本人就是一颗微缩的太阳。他那锐利如鹰隼的目光扫过每一个角落，扫过破败的修道院，扫过村民们藏匿的窗户。他没有拔剑，但那身象征着帝国正统秩序、光明与净化的铠甲，以及腰间悬挂的、带有明显战斗痕迹的长剑和钉头锤，本身就是一种强大的宣告：新的规则和力量已经降临。

　　当村长战战兢兢地被推出来时，烈阳骑士才用清晰、洪亮但不容置疑的声音开口：“奉黑森领领主·烈阳之晖·明日之星·钢铁慈父·苏离·紫荆花之命，此地已归属黑森领治下。吾乃焰阳骑士团骑士，维赫姆·冯·洛林骑士，奉命驻守此区域，维护秩序，清除威胁，从此担任本村庄的驻场骑士。”

　　他没有提及效忠，也没有立刻索要税收，只是强调了“秩序”和“清除威胁”。这对习惯了被遗忘的村民来说，是陌生而沉重的信息——有人要来“管”他们了，而且是以一种强大而严肃的方式。

　　维赫姆骑士的目光最后落在了那座破败的曼南修道院上。“从今往后，一切都要遵从黑森领的命令，过往的一切都将被扫进灰暗的角落。”这句话声音不大，却像重锤敲在每一个村民和躲在修道院门缝后偷看的老祭祀心头。他没有立刻驱逐祭祀，但这句宣言和他强大的目光，已经宣告了曼南信仰在此地的“不受欢迎”和未来的黯淡。

　　就在维赫姆骑士带来的肃杀气氛让村民们几乎喘不过气时，那位名叫艾拉的晨曦教会修女适时地走上前。她没有华丽的辞藻，脸上带着温和的笑容。

　　“我看到许多孩子似乎有些咳嗽，”她的声音清澈而平静，目光落在几个躲在大人身后、面黄肌瘦的孩子身上，“村东头那间废弃的谷仓，稍作清理，可以成为临时的庇护所和诊疗点。我带来了一些草药种子和简单的药膏配方，愿意学的妇女，明天早晨可以来找我。”

　　“这片土地很肥沃，但似乎缺乏有效的轮作和堆肥技巧。蕾雅女神赐予我们丰收的智慧，我希望能和大家分享。”

　　随后艾拉修女随身携带的简易蕾雅圣坛（一个木雕的丰饶角、麦穗和家禽的图案）很快在废弃谷仓的一角设立起来。没有强制礼拜，但每天清晨，当艾拉在那里研磨草药或教导农事时，那宁静专注的身影和空气中弥漫的草药清香，本身就形成了一种新的、充满生机的“圣地”，无声地吸引着村民。尤其是那些饱受疾病困扰和渴望改善生计的妇女和老人。

　　而经过一段时间的交流，村民们也稍微了解了新加入村庄的这两个教会。

　　晨曦女神教会是信仰蕾雅的教会，蕾雅通常被视为自然、丰收、家庭与治愈的女神，在乡村地区影响力广泛。她是富足之神，但绝不放纵，适当地尊重她，她就会带来食物，但绝不会奖励贪婪。她祝福爱人拥有浪漫的亲密关系，而不是强迫或支配。蕾雅与黑暗亲王色孽的对立根植于慷慨与纵容之间的分别。

　　每一年，蕾雅的信徒都会宣告夏季的到来与尤里克冬之治的过去。随后，随着夜幕降临，蕾雅会把土地让与狼神，因为她知道，生命必须得到休眠，才能在春天重获新生。

　　在修女对蕾雅的描述中，她是一位赤着脚漫步于麦田之上的女神，通常又有侍女、自然精魂和在泥土中为她服务的次级女神陪伴在她身旁。尽管蕾雅是一位和蔼的女神，但她并不像莎莉雅那样仁慈。那些伤害了青少年、忽视了土地或忘记了献给蕾雅祭品的人理应准备好接受冰冷的怒火。

　　烈阳女神教会是信仰薇尔莉特的教会，这位女神是光荣战争，文明，军事策略，战士与士官女神。她的教会致力于学习以及探索战争艺术的各种极致，以培养旧世界最具战略眼光的军事人才，以及训练出最具军事素养的优秀士兵。

　　此外，教团致力于收集世界各地有关军事策略典籍，以及发掘那些阐明古代或异国战争模式，战术技艺以及失落战斗记录的文本。每一本被发掘失传军事书籍都会受到不亚于圣遗物的待遇，并得到完整抄录以及妥善翻译。

　　除了日常的军事训练之外，信徒们还会花大量时间进行阅读，战术辩论以及经典战役复盘。当然纸上谈兵终究是纸上谈兵——烈阳女神教会对这一点心知肚明，所有的理论都应当在血肉横飞的战场上予以验证。因此当战争在旧世界爆发时，骑士与牧师们就会奔赴战场，对瞬息万变的战局做出预测，验证理论知识的真伪，并记录那些在书本中未曾提及的战术，最后——当符合教团的利益或是过分玷污女神光荣战争的价值观时——亲自加入战争中的一方。

　　此外，譬如焰阳骑士等一众教会骑士团一直保有为数众多的游侠骑士，这些人会游历旧世界的天涯海角，在旅居期间大大小小的遭遇战中学习，向旧世界每一位值得尊敬的人类战略家讨教，并向那些无力自保之人施以援手，传播为薇尔莉特的神圣价值观。因此，尽管战略眼光是旧世界每一位将军安身立命的基础，但那些最伟大的战略家大多来自薇尔莉特教派。

　　而进入村庄的维赫姆骑士正是这样一位到处游历的驻场骑士，他接下来一两年的时间都会待在村庄里。

　　很快村庄里的村民就感受到了烈阳骑士维赫姆存在的影响，他就像一堵无形的墙，隔绝了曼南祭祀过去可能的影响力。祭祀的醉酒咆哮和战争鼓动，在骑士冰冷的注视下变得苍白无力甚至可笑。而蕾雅修女艾拉带来的健康和希望，则迅速抽空了曼南教会仅存的根基——村民们在恐惧和绝望中对暴力的依赖。修道院门口日渐冷落，老祭祀要么灰溜溜离开，要么只能在醉梦中缅怀过去。旧的信仰支柱，在无声无息中迅速瓦解。

　　同时维赫姆骑士并非无所事事。他定期骑马巡视村庄周边，特别是森林边缘。当一小股不长眼的野兽人劫掠队试图袭击另一个村庄时，他仅带着少量征召的村民壮丁迅猛出击，干净利落地将其击溃，并将几颗狰狞的野兽人头颅带回，挂在村口示众。这比任何演讲都有效。村民们第一次真切感受到“被保护”的安全感，尽管这保护伴随着对骑士威严的敬畏。秩序不再是遥远城堡里的传说，而是看得见、摸得着的铁甲与利剑。

　　艾拉修女的草药知识开始见效，孩子的咳嗽减轻了，简单的伤口处理避免了感染。她教导的种植和轮作方法，让一小块试验田的收成明显好于往年。这像投入平静湖面的石子，激起了涟漪。越来越多的人，尤其是妇女，开始主动靠近蕾雅修女，学习知识，寻求帮助。一种基于实用互助和温和信仰的新社区纽带正在蕾雅女神的名义下悄然编织。

　　在两位教会成员的影响下，村民们很快就意识到，生活真的不一样了。黑森领的统治并非仅仅是换一个收税的名字。它带来了强大的保护者，更带来了真正关心他们福祉的引导者。虽然税赋将来可能依旧存在，但随之而来的，是秩序、安全以及切实改善生活的可能性。

　　被遗忘的“边缘之地”，似乎第一次被纳入了某种“体系”之中，不再是完全的自生自灭。这种归属感和潜在的希望，是过去几年，村民们道理从未体验过的。

　　当艾拉修女在维赫姆骑士的默许（甚至是某种程度的保护）下，将蕾雅女神那象征丰饶与和平的白鸽圣徽，稳稳地悬挂在原本属于曼南修道院的门楣上时，这座边境村庄的信仰更迭，以一种近乎和平却又不可逆转的方式完成了。没有激烈的冲突，没有血腥的镇压，只有烈阳骑士带来的不容置疑的秩序铁律，和蕾雅修女播撒下的、生根发芽的希望种子。

　　村民们看着那洁白的鸽徽，心中五味杂陈。恐惧犹在（对骑士力量的敬畏），曼南的低语或许偶尔还会在深夜里响起，复仇的执念不会立刻消失，但眼前看得见的草药田、孩子红润的脸颊、以及森林边缘不再频繁出现的野兽人踪迹，都在无声地诉说着：一个新的时代，伴随着黑森领的铁蹄与蕾雅女神的慈悯，已经降临在这片被遗忘的边境牧场。而那个曾经象征着血与火的曼南三叉戟徽记，只能蜷缩在阴暗的角落里，慢慢被尘埃覆盖。

　　这一幕发生在整个蓝镜领内，所有的村庄都上演着类似的情况。