洪荒：我太易，打造至高洪荒 第264节

　　说着，伏羲看了一眼太易，只见其面带微笑，神色淡然，显然在等着听他心中的疑惑。

　　于是，伏羲继续开口道：“近来部落中猎物颇丰，多有剩余，但存放不久便会腐败，实在可惜。弟子虽尝试多种方法，却未能寻得长久保存之法，恐未来若遇饥荒，这些本是救命之粮的食物反成无用之物。弟子愚钝，特来请教师尊，可有解决之道？”

　　太易听到这话，微微一笑，并没有回答伏羲的问题，反而开口问道：“伏羲，你觉得为师放养在周围的这些生灵怎么样？”

　　伏羲闻言，目光不由自主地扫向那些围绕在太易闭关之地周围的小生灵，它们或蹦跳嬉戏，或静静啃食着周围的草木，一派和谐景象。

　　他心中虽有疑惑，但仍恭敬地回答：“师尊身边的这些生灵，各具形态，生机勃勃，虽未开化，却也能感受到它们各自的生命力。只是弟子不解，师尊为何会将其放养周围？”

　　太易闻言轻轻点了点头，然后略带深意的看了一眼伏羲道：“万物皆有其生存之道。你看这些小生灵，它们虽智慧不深，却能在自然中寻找到适合自己的生存方式，为师将他们放养在此，给予食物，他们就会在这里繁衍生息。”

　　伏羲听到这话，若有所思的点了点头，他似乎明白了什么。

　　师尊在这周围饲养的这些生灵虽然都只是凡物，但是却都是可以作为他们人族猎物的存在。

　　食物既然难以保存，那为何不直接如师尊这般饲养活的猎物！

　　日后只要他们将捕捉来的猎物妥善圈养，而非直接捕杀，便可在需要时取用新鲜食物，如此既不用担心食物保存的问题，又确保了食物的持续供应。

　　这一想法如同一道光芒，彻底驱散了伏羲心中的迷茫，让他兴奋不已。

　　“师尊，弟子明白了！”伏羲眼中闪烁着喜悦的光芒。

　　接着，他继续说道，“若吾族能捕捉活的猎物，然后将其圈养起来，仿照自然界的法则，给予它们适宜的生活环境，不仅可以让它们继续生长，还能在需要时提供新鲜的食物来源。这样一来，即便是在食物短缺的季节，吾等也能有所依靠，不必再担心食物腐败的问题，日后甚至也不必再为食物担忧！”

　　太易闻言，点了点头，眼中闪过一丝赞许，他轻轻拍了拍伏羲的肩膀，道：“既然明白了，那便去做吧！”

　　伏羲听到这话，向太易行了一礼，然后便兴奋的返回了风衮部落。

　　回去之后，伏羲立刻开始着手实施他的计划。

　　他指导族人建造围栏，挑选适宜的猎物进行圈养，并尝试用各种方法模拟它们在自然环境中的生活条件。

　　随着时间的推移，这些被圈养的猎物不仅存活了下来，还逐渐繁殖增多，为部落提供了稳定的食物来源。

　　很快，又是几千年过去了，风衮部落如今已经饲养了许多种类的野兽，比如有鸡、鸭、鹅、羊、牛、马、狗等等野兽，这让风衮部落的生活越来越好。

　　同时，伏羲在风衮部落的威望也越来越高。

　　不仅如此，或许是因为伏羲气运加身，又为人族做下了不少功德之事的缘故，伏羲已经踏入了玄仙之境，而且还不是普通的玄仙之境，而是玄仙圆满！离金仙之境已然不远矣。

　　如今的伏羲，修为在风衮部落中，已经是仅次于部落首领风瓴的存在了！

　　风瓴对于这一切也心知肚明，他很清楚，自己年纪也不小了，是时候该让位了！

　　于是，风瓴在选择了一个合适的时机后，正式宣布了退位，并将首领之位传于了伏羲。

　　而对于伏羲接任风衮部落首领之事，部落众人没有一丝意外，他们早就知道伏羲必定会接任部落首领，而且他们也十分期望这一天！

　　毕竟，经历过这种种事之后，他们对于伏羲已经十分信服，他们很清楚，他们如今的生活都是伏羲为他们带来的。

　　因此，他们也希望伏羲能带领风衮部落更加强盛！

　　而伏羲也没有辜负众人的期望，在继任首领之后，他立马便开始了大刀阔斧的改革。

　　首先便为风衮部落的众人树立一股自强不息的信念，并推行了一系列旨在提升部落整体实力与生活质量的新举措。

　　整个风衮部落因为伏羲而变得越发强盛，处境也越来越好，部落之中的人口也在飞速提升，很快便成为了周围数一数二的大部落。

　　随着风衮部落的强大，伏羲的事迹也开始流传开来。

　　无数部落都知道了风衮部落有一族长，名为伏羲，其为族人创造了结网捕鱼、结绳计数、驯养野兽等一系列生存与发展的新方法，让风衮部落内的人不再因为食物而发愁，生存处境也变得越来越好。

　　而且其治理能力还非常出众，使得风衮部落从一个默默无闻的小部落，迅速崛起，成为这一区域内有数的大部落之一。

　　这让无数小部落的人，不由对伏羲乃至风衮部落生出了一股向往之心。

　　他们开始纷纷希望自己的部落能加入风衮部落，能让他们也在伏羲的带领下，过上不愁食物的好日子。

　　伏羲起初有些担心，以自己一人之力，根本无法管理这众多部落，所以并未同意一众小部落加入风衮部落的提议。

　　但是奈何众多小部落异常坚持，而伏羲也明白这是因为一众小部落生存太过艰难的缘故。

　　想到他们会因食物匮乏而丧命，伏羲也不由有些不忍，所以在仔细思量过后，伏羲还是同意了他们的加入。

　　毕竟伏羲很清楚自己身上的责任，他需要带领整个人族强大起来，所以不能因为风衮部落强盛了，他便不再动作，停滞不前！

　　随着众多小部落的加入，风衮部落迅速扩张，成为了一个极为庞大的部落。

　　而伏羲也在风衮部落的不断壮大中，修为突破至了金仙之境，甚至飞速提升至了金仙圆满之境，正式成为了风衮部落的第一人！

第518章 人族共主

　　不仅如此，在伏羲的带领下，部落之中的强者也如雨后春笋，不断冒出。

　　当然，这些所谓的强者只是对于如今的人族来说罢了，并不是指真正的大神通者！

　　不过，即使如此，现在的风衮部落也已异常强大，甚至在整个洪荒东方，都已很少有部落能跟风衮部落争锋。

　　渐渐的，伏羲便被如今的风衮部落众人称呼为共主！

　　其实，现在也不是没有强大的部落看不惯风衮部落，想要与其为难，或将其覆灭，但是却始终没有一个部落能成功。

　　甚至还有其他的部落因与风衮部落过不去，而自身受到损失的，简直可以说是赔了夫人又折兵！

　　其实这也不奇怪，毕竟伏羲乃是气运之人，天定的人族共主，又岂是几个人族部落可以阻挡的。

　　他的确要经受磨难，但是他的磨难却不是来自人族内部，而是来自那洪荒天地的种种未知！

　　就这样，又是万载时间过去了，如今的伏羲在整个洪荒人族中都已是赫赫有名的存在了。

　　风衮部落也成为了人族之中最大的一个部落，部落中的人族也越来越多，而问题也就随之诞生了。

　　因为伏羲传下去的捕捞方式，还有驯养野兽等等方法，一众人族生灵已不必为了食物而担忧，甚至已经无须再像以往一般，冒着生命危险外出打猎获取食物。

　　如此一来，部落中的劳动力便多了起来，而且变得十分清闲，互相之间的矛盾也便多了起来。

　　这些矛盾起初只是些琐碎的小事，比如分配不均、争执领地或是个人恩怨，但随着时间的推移，它们逐渐汇聚成一股暗流，在部落内部涌动。

　　伏羲意识到，如果放任不管，这些矛盾最终可能会撕裂整个部落，破坏来之不易的和平与繁荣。

　　所以，他决定将风衮部落转变为另一个形式存在，不再以部落的形式存在，将其整合起来的同时也要定下一些规矩！

　　为此，他还特意前去请教了师尊太易，决定召集部落中青壮，开始建造城池！

　　伏羲的决定在风衮部落中引起了轩然大波，许多族人对于离开传统的部落生活，转而进入一个全新的、未知的城池生活感到不安与困惑。

　　但伏羲深知，这是部落发展的必经之路，也是解决当前矛盾、确保族人长久安宁的关键。

　　为了赢得族人的信任和支持，伏羲亲自带领部落中的青壮年，开始了城池的规划与建设。

　　他们利用部落中丰富的资源和智慧，结合太易传授的建造技艺，一步步将图纸上的理想变为现实。

　　终于，在经过百年的努力之后，伏羲终于带着众人建成了属于人族的第一座城池。

　　这让风衮部落的众人不由觉得惊异又好奇。而他们也随着伏羲的命令，正式开始搬入城池之中。

　　待所有人迁入新建的城池中后，伏羲便开始制定了一些简单的规矩。

　　比如女人在家结网或织衣服，做这些轻巧、无需太多体力手工活，男人们则是做一些需要劳力的活，比如城池的守卫，野兽的捕捉等等。

　　还有一些颇为简单、不成熟的规定开始在伏羲的带领下实行。

　　有了这些简单的规矩，城池内的生活逐渐变得井然有序，众人各司其职，生活变得安稳且平静。

　　而伏羲，也因为种种制度更加受到众人爱戴，在人族之中的声望也越来越强盛。

　　随之而来的，便是更多部落的投靠，这些部落，在见识到风衮部落转变为城池后的繁荣与秩序后，纷纷选择投靠伏羲。

　　他们渴望得到伏羲的指引和帮助，希望自己的部落也能像之前的风衮部落一般，彻底摆脱原始的混乱与纷争，摆脱食物的匮乏与生活的的艰难，如风衮部落一般步入安宁与繁荣。

　　伏羲对于这些投靠的部落，则是来者不拒，他很清楚，只有团结更多的力量，人族才能更加强盛，才能在洪荒世界彻底站稳脚跟，才能带领人族成为天地主角。

　　时间转瞬即逝，转眼间，伏羲降生已经足有十万载了。

　　经过这十万载的发展，人族的境况与之前已不可同日而语，而伏羲共主的名号也已被大多数人族承认。

　　甚至，已经有越来越多的人开始将伏羲当做信仰，并且将其逐渐神化。

　　而伏羲的修为也早已达到了金仙圆满之境，只是却迟迟无法突破。

　　其实伏羲明白，这是因为自己还没有彻底整合整个人族的缘故。

　　因为师尊太易曾经说过，他乃气运之人，气运越大，他的修为便会提升的越快。

　　而他也有一种预感，若是他能掌控真正掌控整个人族，让人族共主的名号名副其实之后，他自身的气运便会彻底增长到一个不可思议的程度。

　　到那时，他的修为估计便可以更进一步了！

　　而事实也的确如伏羲所料，就在所有的人族大小部落都尽数臣服伏羲，共尊伏羲为人族共主之后，伏羲的修为便彻底突破至了今太乙金仙之境。

　　同时，这也代表着，属于人族的第一个转折点到了！

　　伏羲开始在整个人族推行野兽的驯化饲养，同时号召整个人族开始建造城池，实行一些简单的规则。

　　不仅如此，伏羲还尝试着制作了一些简单的乐器，诸如琴瑟、陶埙等等，用以丰富人族的精神生活。

　　而此时，随着城池的增多与诸多规则的形成，人族逐渐开始呈现出一种社会化的状态，同时也开始出现了一种前所未有的秩序与和谐。

　　伏羲在人族的声望，也随着种种制度的推行彻底达到了顶峰！

　　但他却很清楚，仅有这些还远远不够，人族需要定下人伦与婚配，如此才能稳固人族根本，方能令人族长久繁荣。

　　于是，伏羲开始深思人伦与婚配之道，他明白，人伦是维系人族社会结构、稳定人心、促进族群和谐发展的基石，而婚配更是代表着人族日后的繁衍与血脉传承。

　　所以，这两件事对于人族而言异常重要，且必不能忽视！

第519章 人伦、婚配

　　但伏羲也知道，要制定出一套合理且被所有人接受的人伦与婚配制度，并非易事。

　　这不仅需要深入洞察人性的本质，还需要兼顾到社会的稳定与族群的未来。

　　为此，他再次拜访了师尊太易，虚心求教关于天地间的阴阳平衡、万物生息之理。

　　太易也以天地为喻，阐述了阴阳调和、生生不息的奥秘，让伏羲对人伦与婚配有了更深的理解。

　　同时，太易还与伏羲商议了一下人婚之事！

　　“你若想要定下人族人伦，确立婚制，首先自身便要成全天、地、人三婚中的人婚！”

　　天、地、人三婚乃天地间至为重要之事，关乎万物繁衍，种族兴衰。

　　而且此三婚乃是定数，之前的天婚落到了当初身为妖皇的帝俊身上，其与太阴神女羲和结合，成功成就了天婚。