希腊：我就是宙斯！ 第50节

　　谁能够演化、衍生、创造出新的法则与概念，那么这位创造者，便先天自然地成为了这些新法则的“父母”。

　　实际上，神祇之间并无凡人那种实质的血脉关系，甚至不需要“父母”双方同时存在，强大的大神完全可以单体孕育创造。

　　就像万物之母盖亚，她本身便是宇宙物质本源的化身。

　　因此，当宇宙诞生，所出现的一切物质，无论是广袤无垠的天穹、深邃浩瀚的大海、巍峨屹立的山脉，还是构成万物的细微物质，都天然地是她的孩子。

　　亦或是黑夜女神，自她那深邃的黑夜权柄中诞生的一切法则与概念，如厄运、噩梦、死亡、睡眠、痛苦、忧伤、衰老、欺诈、诡计等等，这同样是黑夜女士所孕育创造出的孩子。

　　这些都是法则恢弘的自然演化，概念的庄严诞生，而概念产生的源头，自然而然地被尊称为这些概念的“父母”。

　　实则，神祇之间并无凡人意义上的血脉相连。

　　未来的宙斯，将不仅是宇宙的至高神王，更是大父神，是万物万灵之父！

　　那时候，任何神祇，无论其出身与权柄，都必须恭敬地尊称祂为“父亲”或“父神”，以此彰显其至高无上的地位与权柄。

　　即便是盖亚和瑞亚也不例外，严肃的情况下，她们也必须尊称宙斯为“尊敬的父神”。

　　即使是性情桀骜不驯的波塞冬，无论祂内心深处有多么不愿意，但在宙斯认真展现其神王威严与至高权威之时，祂依旧要老老实实称呼宙斯为“父亲”。

　　（PS：这在《荷马史诗》中有明确桥段记载，波塞冬等众神尊称宙斯“父亲”；俄耳甫斯祷歌也明确颂扬，宙斯就是至高无上的大父神！）

　　这“父亲”的称谓，是代表地位与权柄的崇高尊称，和血脉什么的，毫无关联，是宙斯父权在全宇宙的终极体现。

　　神祇之间的一切关系，最终都要回归到情感与认同的层面。

　　天父乌拉诺斯随意欺虐泰坦，那是因为从未真正将祂们视作自己的孩子。

　　二代神王克洛诺斯，一口一个孩子，也没把创造的法则当孩子。

　　说难听点，那是认你做“父母（孩子）”，你才是“父母（孩子）”，若是不认，啥也不是。

　　神祇的神躯都可以随意更换与改变，谈论凡俗的血脉联系未免过于可笑了。

　　法则神之间，从不存在凡人意义上的血脉关系，有的只是宇宙法则的不断衍化与具象。

　　诸神也从不纠结于那些与自己同源孕育的法则，因为那并没有任何意义。

　　对祂们而言，最重要的是：通过结合，自身能否变得更加强大？能否衍化出更强大的法则？能否在浩瀚宇宙中牢牢捍卫自己的荣誉与权柄，而不被其他法则吞噬吸收？

　　对于承载一切的“存在”世界而言，世界能够变得更完善、更完美，就是最有意义的事情。

　　而对于诸神自身来说，自我意识与自我灵性的选择，才是最重要、最有意义的事情。

　　无关其他，神祇灵性中最本能的爱与欲，便是祂们行动的驱动力。

　　爱，便是想要得到，那便足够了。

　　神，是法则的化身，而灵性意识，是物质吞下爱与欲而诞生的。

　　神不是人，本质完全不同。

　　是人像神，而不是神像人。

　　人性便是神性。

　　凡人所理解的人性，正是神性的宏观映射。

　　因此，对于任何一位女神而言，喜欢宙斯，想要拥有宙斯，这种想法都没有任何心理负担。

　　因为凡俗的规矩与道德，对神祇而言，本身就没有任何意义！

　　本质完全不同！

　　所以，当宙斯和墨提斯手牵着手，亲密无间地回到神殿，当即这许多女神都变了脸色。

　　灵性是自爱与欲中诞生，神的灵性无比浩瀚磅礴，所以神祇既拥有最炽烈深沉的爱，也拥有最广博澎湃的欲。

　　女神从来不愿意分享心爱（除非没办法）。

　　此刻墨提斯捷足先登，许多女神自然是心中盛怒，又急又气，各种复杂情绪交织。

　　最气的就是最好脾气的赫拉！

　　因为她和墨提斯的关系最好，也因她爱极了宙斯。

第78章 女神必须狠狠调教！

　　赫拉是世界存在的生殖繁育阴性的化身，宙斯对她的吸引力本就是最强的。

　　而且，宙斯如果日后成为大父神，最适合待在祂身边的就是赫拉，这位代表一切生殖繁衍的，大母神中的大母神！

　　可是现在，慈惠的赫拉只感觉自己成了小丑。

　　好闺蜜就那么突然地钓走了自己深爱的宙斯！

　　即便是赫拉这么温婉慈悯的性格，现在也是气的不行，她骨子里性格又本就骄傲，自然是立刻离场。

　　宙斯此刻并没有想那么多。

　　在祂看来，女人嘛，包括女神，都是一样的，气也就气一会儿，小问题。

　　神殿里的仙馔，总是要一口一口地慢慢品尝嘛，急不得。

　　不慌，问题不大。

　　恰恰相反，祂甚至觉得这并非一件坏事。

　　墨提斯的“捷足先登”，反而会激发许多女神心中的好胜心，让她们感受到更强的紧迫感与危机感。

　　岁月静好是追不到女神的，挑动她们的情绪和主动才是王道。

　　全靠自己发动攻势怎么行？也该让女神们有些危机感了。

　　尤其是赫拉，这位骄傲坚贞的大母神，如果不好好磨一磨她的性子，那怕是以后日子真就像原来一样了。

　　女神都是骄傲的。

　　所以必须狠狠调教！

　　这只是个开始罢了！

　　宴饮散后，众神暂且休息，恢复神力与精神。

　　而目的都已经达成的宙斯，没有丝毫耽搁，准备前往神圣秩序女神那里。

　　祂可没时间现在沉迷儿女情长之中。

　　大业成了以后，多的是时间欢愉享乐，现在可不是时候。

　　虽然刚确定心意的墨提斯，此刻内心对宙斯充满了爱恋与依恋，根本一分一秒也不想与爱人分开。

　　但是她在除了宙斯以外的事情上，还是智商在线的，自然是知道轻重缓急的，温柔的送别宙斯。

　　现在只剩下最后两位泰坦还没站队了——忒弥斯和谟涅摩绪涅。

　　这两位女神中，忒弥斯身为神圣秩序与正义的女神，她早就对神王克洛诺斯那腐朽的秩序看不下去了。

　　若非如此，她也不可能眼睁睁地看着宙斯率领众神反叛，却硬是咬着牙，宣称这只是神王的家事，从而保持中立，不予干涉。

　　要知道，作为秩序的维护者，她能够保持中立，本身就已经是对宙斯最大的帮助了。

　　至于谟涅摩绪涅，这位记忆与文明的女神，她一向与母神瑞亚交好，性情低调，淡泊名利，不喜争斗。

　　这一次，由神后瑞亚亲自前往争取她的帮助，即使她最终不愿直接参战，只要她保持中立，对宙斯而言也已经足够了。

　　文明记忆女神这一方的问题不大，无论怎么说，她帮助神王的可能性都微乎其微。

　　最重要的还是忒弥斯。

　　她的秩序权柄至关重要。

　　未来宙斯要建立新的宇宙秩序，彻底取代克洛诺斯的旧时代，都离不开她的帮助与认可。

　　而且，忒弥斯的力量，是真的很强，非常强，非常非常强！

　　这世上，不具备足够力量的人，是维护不了秩序的。

　　同样是泰坦，但论及战力，忒弥斯可以打不善战斗的科俄斯夫妻。

　　不是两个，是两对！

　　在十二位原初泰坦里面，单论战力，她是妥妥的保三争一，是泰坦女神里面毫无争议的第一。

　　要不然，她也做不到张口就训斥伊阿珀托斯，伊阿珀托斯还不敢说话。

　　要知道，能生出来狂暴阿特拉斯和狂妄墨诺提俄斯这对兄弟的死亡之神，那可不是好脾气的。

　　祂不敢出言反驳，这不就是因为打不过才不敢说话的嘛。

　　忒弥斯女神左手所持的是天秤，是因为她是一位讲道理，追求正义与秩序的女神。

　　但是，面对她，最好就是只讲道理。

　　要不然，她右手所握那柄维护正义的锐利之剑，就会让你深刻地知道，为什么大家都希望和她讲道理。

　　知道伟大正义女神重要性的，自然不止宙斯一神。

　　现在，神王克洛诺斯也已亲自降临到正义女神的住处。

　　战后，祂什么都没有做，既没有去鼓舞士气，也没有去安定军心。

　　只是在交代伊阿珀托斯祂们收拾残局之后，祂便直接来找了忒弥斯。

　　忒弥斯早在多年前，已经搬离了俄特律斯山。

　　她实在是受够了克洛诺斯那恶臭而腐朽的秩序了！

　　她原本身为秩序的化身，律法的守护者，正义的维护者，理应待在最高统治者的身旁辅佐，以确保宇宙秩序的稳定。

　　为什么神圣秩序女神必然是神圣正义女神？

　　因为最高统治者所建立的秩序，天然就应该代表正义，所以秩序女神就必然是神圣的正义女神。

　　但是，现在就连这统治秩序的坚定捍卫者，都已经彻底无法忍受神王的秩序了。

　　当秩序只为统治者一人服务，当它被扭曲，不再公正，那它还是神圣的秩序吗？

　　当秩序不再代表正义，正义自然会选择离开。

　　而离开的正义，会去寻找值得拥有正义的秩序！

　　于是，无法再忍受克洛诺斯腐朽统治的忒弥斯，毫不犹豫地离开了神王，选择了独立。

　　或许，从那一刻起，神王克洛诺斯的终局就已经拉开了帷幕，注定走向衰亡。