子不类父？爱你老爹，玄武门见！ 第147节

　　当然有！

　　张汤和绣衣直指御史都能给出王法解释，王法、王法，就是上君的法！

　　上君本来可以像陛下那样持权抢夺的，但给了一座位于长安的华府，难道还不够仁慈吗？

　　仁慈你……大权豪富之家腹诽不已，陛下执政是大刀割肉，上君执政是小刀放血，仁慈和刘氏君主有关系吗？

　　无数权贵富户想要抗争，却被诏令上“大汉皇太子令”几个字压的无法呼吸。

　　权、富是一张巨大的网，有富不一定有权，但有权一定可以有钱，地方世家、豪族与朝廷权贵有着千丝万缕的关系，一时间，无数顶风冒雪的使者奔走在长安和地方之间，试图找到不被迁徙的办法。

　　但这是徒劳的，及至上君，大汉六世迁徙，方方面面十分完善，元朔年间，连名扬天下的大侠郭解都逃避不了举家迁徙的结果，求情求到大将军卫青那，说情说到陛下那，反落个身死族灭的下场。

　　当豪富之家沸沸扬扬地奔走议论时，几乎所有在陛下执政时期为官或曾经为官的人和家族，望着那道“彻查建元元年至元狩二年朝廷收支账目”的诏令时，不约而同地慌了！

　　二十年，大汉朝廷花光孝文帝、孝景帝之治的一万万金，陛下骄奢淫逸是真的，穷兵黩武也是真的，酷吏政治时期的酷吏们过手偷油一样是真的。

　　一根从西南夷运抵进京的殿宇主梁木，最高报价时达一百金，一座殿宇，最高报价时达一万金，这都是在陛下执政时期发生的。

　　虽然之前大汉没有征服西南夷，属于未收复时，运输木材较为困难，花费甚巨，但百金木梁、万金殿宇这种事，不上秤则已，一上称千斤都打不住。

　　陛下是平等地剥削所有人不假，但当权者、为富者，可能没有办法把剥削都转嫁出去，却有手段把部分剥削转嫁出去的。

　　大权在握者，反窃国库之财，微末小官者，搜刮民脂民膏。

　　为了保住高位，为了让陛下欢喜，为了蒙荫子孙后代……除了少数像张汤那样死心眼的酷吏外，天下酷吏无不在窃国、害民。

　　一查，可就全完了。

　　长安城各种各样的议论和动态，中朝官吏都会及时上呈甘泉离宫，自从宣室殿小会昼夜聚谈以来，兒宽、褚大的心都要醉了。

　　天下豪富之家产生的委屈、难堪、愤懑，汇聚在一起，形成了长安城上空不散的阴云，持续下去，整个大汉都会被阴云笼罩。

　　上君终究年少，耐不住气，不知徐徐图之的道理，初建万世之功，便欲威逼天下豪富，全然不知权力的来源。

　　没有权贵、富者的推崇，哪有什么天之子、天之骄子，两耳一鼻一条命，如陈胜吴广所言：“王侯将相宁有种乎？”

　　留给上君的时间，似乎已经不多了。

　　陛下，该到回归的时候了。

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　　冬日的甘泉宫，山体早已被冰霜覆盖，树木之上冰棱层结，堪称“玉树琼枝”。

　　冰雪之上，坐落在骊山主峰顶端的通天台更显神秘和壮观。

　　两位星象高士在高台四周，按照星辰分野的位置筑好了十二张石板香案，即《周礼》之中“以星土辨九州之地，所封封域皆有分量，以观妖祥”。

　　角、亢、氐三星——兖州。

　　房、心二星——豫州。

　　尾、箕二星——幽州。

　　牵牛、婺女——扬州。

　　虚、危二星——青州。

　　营室、东壁——并州。

　　奎、娄、胃三星——徐州。

　　昴、毕二星——冀州。

　　东井、舆鬼——雍州。

　　北斗——天下江河湖海。

　　春秋战国以降，这种分野就显得粗疏，星象家们又做了重新的细致分野，二十八星宿由此而生。

　　按照这种分野划分，两位高士在观星台西面的太白星之下设了祭天主案，主案上有准备好的牺牲，三只洗刮得白亮还系着粗大红绫的牛羊猪头，昂昂立在大铜盘中，香气缕缕弥漫了高台。

　　中央的实际观星台已用黄幔围起，只有顶端传来的旗帜抖动之声，使人想到了它的神秘使命。

　　“二位高士辛苦了。”刘彻踱步而来。

　　一高瘦、一矮胖的两高士肃然一拱，高瘦之士答道：“陛下，我二人要先行调息元神，待到夜中子时观星，若有征兆，再与陛下计议。”

　　刘彻虔诚拱手，“朕亦当诚心敬天，子时再行求教。”

第226章 天命

　　夕阳残照，山风寒凉，骊山云雾缭绕，高高的主峰仿佛就在天上一般。

　　观星台四四方方，周围有与城墙一样高的女墙，垛口上插满五色旗帜，北面有三间石头房子，足以抵挡任何风雨。

　　二位星象高士调息元神占了一间，刘彻占了一间，另一间为盥室，专供刘彻沐浴净身。

　　暮色苍茫，候在盥室前的董仲舒、吾丘寿王听着室内传出的陛下与李夫人嬉闹声，心里有种说不上来的滋味。

　　此乃敬天法祖，祈求天机之地，陛下的精力仍然旺盛的让人可怕。

　　“恩师。”吾丘寿王忽然开口了。

　　董仲舒望向了他，“嗯？”

　　四目相对，吾丘寿王询问道：“恩师可曾还记得曲学阿世从胶西国回京，蒙陛下诏见时，在掖庭望见陛下和王夫人那时感受？”

　　董仲舒愣住了。

　　不由得回忆起当初，为了摆脱胶西王刘端的胡闹刺杀，为了离开胶西国，他不得不从《春秋》之中，为皇太子殿下找到储君之位不可动摇的法理，那是他第一次“卖了学问”，成为了公孙弘那般曲学阿世的人。

　　上君和公孙弘是信人，不久便让他“贬谪回京”，然后朝政有变，中大夫庄助受死举荐他，陛下在掖庭设下了“考验”。

　　观摩陛下和王夫人嘻戏。

　　那种如鲠在喉、如芒在背、如临针毡的滋味，他恐怕一辈子都不能忘。

　　不愿意为皇权“奴役”的他，不待陛下忙完，便如逃出了掖庭，事后，陛下给予了他看似重用的外廷三公之一的御史大夫位。

　　那他是什么时候被皇权奴役的呢？

　　或许是在北军，上君点破他暗中指使中山王刘胜刑场自戕血溅龙庭，点破他的“儒生帝国”谋划，讽刺他是小人，作为大汉未来的太子储君，表明并不支持穀梁家、公羊家等儒家学问成为显学的时候。

　　说来也是可笑，刘胜自戕，陛下告罪，少君当国，本是他为了更好地实施计划谋求的一场戏，但却成了整个儒家苦难的开始。

　　上君智近于妖，又有老贼公孙弘从旁辅佐，不但使他种种谋划全部付诸东流，还总是朝着最恶劣的方向发展，以致于有了今日。

　　当世第一大儒，奉行的是孔夫子“子不语怪力乱神”，或许是站在这通天台上，距离苍天太近了，董仲舒忽然间感受到天命的力量。

　　从孔夫子创造儒家以来，本朝对儒家而言，可以说是最好的时代。

　　秦汉大一统，保证了儒家发展的安全，确保儒生不会在盗窃百家思想时被愤怒的百家中人手刃了。

　　君不见共功之时，百家中人抢走了儒家所有的东西，但碍于大汉律法威严，只能想办法饿死儒生们，而不能直接杀人。

　　换作春秋战国之世，儒家的行径能让所有儒生死八百回了，当然，乱世之中，儒家也不会干出这样的行径。

　　总之，大一统的华夏，给予了儒家迅猛发展的土壤，儒家以百家智慧为肥料肥了自己。

　　而中央集权的到来，更是给予了儒家一片广阔天地，单一的法家治国、道家治国，已经满足不了华夏的发展。

　　真正给予儒家腾飞机会的是，大汉在经过高皇帝、孝惠帝、吕后、孝文帝、孝景帝后，诞生了位锐意进取的天子，当今陛下刘彻，并且，坚定不移的选择了儒家，进行了尊儒尝试，公羊家成为了显学。

　　区区二十年，儒家就挤压了诸子百家大多数生存空间，逐渐登堂入室，假冒天子旨意开始呼风唤雨，广收门徒。

　　如果没有那句“子不类父”的话，如果上君亲近穀梁家不曾改变，如果没有上君，让陛下继续执政下去，再有三十年，儒家即便没有“学问帝国”，也会成为不可撼动之存在。

　　几百年后，汉家或会终年，但儒家却会在华夏的历史上长存，熠熠生辉。

　　然而，没有如果，在儒家起势最关键的节点，上君的改变，顷刻之间，让本朝成为了儒家最坏的时代。

　　一记闷棍，打的儒家倾家荡产，丢了圣地，死了圣族，陷入了存亡危机。

　　在此期间，董仲舒为了自己，也为了儒家，只能随波逐流，习惯了陛下“信任的方式”。

　　这时被门生发出灵魂拷问，倏然地，董仲舒比昔日更加羞涩难当，悲愤万分。

　　“看来恩师还记得。”

　　吾丘寿王看出了董仲舒的难堪和尴尬，轻声问道：“恩师还认为自己做的是对的吗？”

　　人人都说上君的文治武功，是窃取陛下的，但战报可以说谎，战线却不会。

　　陛下执政时期，对内，君臣、官民打成一片，对外，胜大于败，总体而言，是“热土”，是“蛮横”。

　　上君执政时期，对内，君臣相宜，官民和谐，修路、架桥、开山、筑渠、垦田……功在当代，利在千秋。

　　对外，节节胜利，绝灭西匈，重创瀚海，推倒十万大山，平西南夷……耀我国威，万世之功。

　　是“希望的田野”，是“圣王的威仪”。

　　陛下的元狩年间，绝对不可能做到这些，因为陛下从来没有让世人看到解决问题的决心，陛下只会解决提出问题的人！

　　“最后一次！”

　　董仲舒沉吟片刻，望着吾丘寿王的眼睛，缓缓诵道：“大哉周公，允文允武。诸侯于鲁，大启尔宇。敬明其辅，敬慎威仪。济济多士，克广德心。保彼东方，鲁邦是常。复周公之宇，万民是若。”

　　此乃《鲁颂》。

　　鲁顷公二十四年之后，鲁室公族悉数败落流散，儒家贤者同悲，立志“复鲁社稷，传周礼制”。

　　鲁国之国已不可追，鲁国之礼是儒生孜孜不倦的追求，汉国，亦可为鲁国，在汉家恢复周礼，大事谋大道，不外如是也。

　　“先贤教诲，为师至今不敢忘，最后一次，且看天数，计成，天命在儒，如计不成，天命不在，我愿孤身离国，此生再不入华夏，万望子赣助力成全！”董仲舒目光之中露出了决绝之色。

　　此战，为终战！

第227章 灭汉

　　“恩师如此苦心，当真以为陛下复辟可以恢复鲁国周礼？”

　　面对董仲舒的恳求，吾丘寿王的心复杂极了。

　　陛下的许诺之类的话，就不必多说了，无论是什么，都毫无诚意。

　　退一万步讲，陛下复辟成功，之后的大汉会怎样？

　　首先能肯定的是，陛下必然会杀了太子储君，陛下是霸道之君，上君是圣王之君，矛盾是无法调和的，这便是路线之争。

　　什么亲情，在政治路线面前都要让位，为人子的上君可以让陛下存活，为人父的陛下却不能让上君存活，权力的容忍度不同。

　　当然，这也是上君太过软弱，政治不成熟，在占据绝对优势后，没有直接逼迫陛下退位，而是通过一次次变革，温水煮青蛙一样不断剪除陛下的支持势力，如此，孝名或许保住了，但却为陛下留下了反攻的机会。