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祖宗们,求你们别再爬出来了 第153节

  “你既然是修道之人,可修出什么结果?”

  杨丰说。

  “弟子惭愧,弟子修道一生,亦未曾参悟大道,至于弟子在蜀中所行,不过是些无用之物,过去还颇为自得,但今日得见国师仙法,才知自己可笑。”

  杜光庭很老实地说。

  “你能明白这个最好,实际以你们所修,是不可能成仙的,你们根本不明白什么才是修行,若画符,食丹药就能成仙,这仙也未免太不值钱了。自古真正成仙者,无不以功德,功德到了,自然就成仙,救世济民,匡扶天下,教化四方,这些才是真正修行。你们所修那些不过是凡人不识天道,幻想出来欲求侥幸而已,恰如老农幻想皇帝挑水用金扁担。服丹药还想成仙简直笑话,被丹药毒死才是真的,倒是你能以药医天下病人,那功德足以飞升仙界。

  且活人成不了仙。

  你先得明白何为仙人,抛去残蜕者才为仙人。

  仙即灵也!

  幻想肉身成仙只不过是镜花水月永不可及。

  至于我这肉身也不过是暂用而已。

  凡人躯体终不免生老病死,若不能勘破这枷锁,仙道终不可得,但灵魂才是不灭,一旦得成仙道,上可遨游苍穹,下可与万物为友,永生不灭,与天地而不朽。”

  杨丰摆出一副仙师姿态,教育这个看起来已经年过半百的老道士。

  不过现在他应该还不算道士,只是修道而已,十几年后才隐居青城山真正当道士。

  “弟子谢国师教诲,弟子愿继续追随国师受教。”

  杜光庭激动地说。

  他哪知道这家伙只不过是随口扯淡的。

  “这个就不必了,你跟着我一样也成不了仙,我说的很明白,功德到了自然成仙,功德得自己去挣,正好我有件事交给你,此事办好了自然有大功德。”

  杨丰说。

  功德嘛!

  为国杀敌也是功德。

  造福百姓也是功德。

  想要成仙就去努力攒功德,反正活人不能成仙,只有死了才行,但死了之后是不是成仙,这个也没人给他证伪。

  这种事情最重要的一点,就是你的理论不能被证伪。

  所以大师们更受欢迎。

  毕竟道士吃仙丹已经有过大量被证伪的例子,皇帝也不都是傻子,但大师的理论无法被证伪,他们都是死后才能实现的。

  “请国师吩咐。”

  杜光庭赶紧说道。

  杨丰拿出一本封面上赫然写着圣谕二字的书。

  而且还很有厚度。

  这就是明末那个,这东西本来就是一个完整的体系,从思想,道德,到工农业,甚至政治体系,那个所谓的神搞出来的,包括一个完整的神话体系。这个家伙不知道搞了多少时空,毕竟他都杀过几十亿人了,然后总结出来的一个非常完善的东西。

  他这个东西在明末其实有点过于极端。

  不过他说没问题。

  但在唐末这个时代刚刚好。

  “这是我此番下界,从昊天上帝处求来,欲以其教化世人,但我没空去做这些,就交给你了。你带着圣谕,先回蜀中,刻印也好抄录也罢,随你便,再以此沿江而下晓谕各地。

  若能以此教化天下,那这功德足以使你位列仙班。”

  杨丰说道。

  说着他把圣谕递给了杜光庭。

  后者跪在地上,高举着颤抖的双手接过。

  “弟子当尽一生之力,为国师传此大道。”

  他说道。

  “去吧!”

  杨丰满意地说。

  然后他直接劈开了空间裂隙。

  而对面赫然是一条繁华街道。

  “成都。”

  杜光庭抱着圣谕深吸一口气说道。

  “朝廷的事你就不用再管了,把我说的转告王建,告诉他,这次我给他个机会,我也给了李克用机会,但他没把握住,现在我也给他机会,就看他是不是把握的住了。”

  杨丰说道。

  杜光庭赶紧行礼告退,然后小心翼翼地跨过空间裂隙,直接回到了成都的大街上。

第113章 我,大唐,又回来了

  杜光庭以恍如神迹的方式出现在成都闹市之后仅一天,中风的蜀王就突然好了……

  据说是得知大唐已经真正复兴的喜讯后一激动就好了。

  忠臣啊!

  这才是忠臣啊!

  总之他紧接着宣布入朝,然后就不顾身体刚刚好,火速启程前往长安。

  当然,到达长安以后,考虑到他已经中风一次,不适合再为国操劳,所以就在长安颐养天年了,没事可以去和他亲家岐王一起下下棋什么的,虽然他女婿其实是岐王侄子,他女婿就是秦州节度使李继崇,原本历史上因为酒后家暴还引发岐蜀战争。

  他入朝后,剑南西川节度使裁撤,由朝廷派出张公谨为成都府尹,剑南道行军总管,总辖剑阁以南,还没裁撤的东川等节度使也归其节制。

  而王建旧臣,他那帮假子,包括他自己任命的那些节度使,都统统暂时留任原职,同样在长安的世子王宗懿则作为张公谨副手返回成都。

  至此剑南解决。

  至于汉中或者说兴元,这个本来就在王建手中。

  山南西道节度使是他假子王宗贺。

  而王建集团跪了以后,鄜延节度使胡敬璋病死,李继徽想吞并鄜延,派他部下刘万子前往接管鄜州,但被胡敬璋部下高万兴兄弟杀死,然后兄弟俩宣布反正……

  当然,没什么用。

  紧接着已经接管河中的王海宾就出兵鄜州。

  鄜州无人抵抗。

  高万兴兄弟被王海宾勒令自裁。

  当然,他们的家人被赦免,他俩也只能老老实实自裁。

  同时秦琼和罗士信率军北上讨伐李继徽,邠州内乱,李继徽自杀,所部开城投降,秦琼二人按照名单对其部下几个主要将领勒令自裁,但家人赦免,这样原本李茂贞部下最后两块还在割据的地盘也收回朝廷。紧接着定难军节度使李思谏派人进京试图反正换取赦免,但被国师拒绝,毕竟他曾经派兵到太原参与进攻国师,这属于大逆不道,需要诛九族的。

  那李思谏还考虑个屁,这完全就是无理取闹嘛!

  他派去的都全军覆没了。

  再说朱友谦也去了,你怎么没把朱友谦诛九族?

  最终反正失败的定难军,趁机试图抢占延州,但撞上去接管秦琼二人,双方交战,定难军惨败,反而被秦琼趁机连绥州都拿下,绥州实际上没抵抗,直接投降了。

  紧接着朔方节度使韩逊宣布接受朝廷的旨意,以其本人带着几个主要将领自杀换取家族赦免,随后原本就已经准备西征的李嗣业以陇右道行军总管率军西行,并进驻灵州,改灵州为朔方府统辖各州,并以韩逊儿子韩洙为府尹……

  韩家在灵武还是很受拥戴,之前也打败了吐蕃的进攻,但他们向朱温称臣也是事实,所以韩逊必须死,但他儿子被任命为灵武府尹,也确保了当地的稳定。

  毕竟还得防范吐蕃。

  另外解决李思谏,也少不了从朔方出兵。

  大唐在西北的这一连串行动,基本上都没劳烦国师,也就是在考虑让李思谏自杀以接受定难军投降时候,被国师出来阻止了,然后变成李思谏必须诛九族。这也导致了李思谏不再考虑投降问题,他自己自裁没什么,他们的情况类似沙陀,原本李克用也是想用自己入朝来换取他儿子继续控制部落。李思谏自杀,党项部落依然是他们家族的,无论他还是他哥哥拓跋思恭都有后代,但诛九族就肯定不行了。

  当然,既然国师要诛他九族,那朝廷也就只能诛他九族了。

  再下一个……

  下一个是甘州回鹘。

  甘州回鹘派使者到长安向大唐朝贡。

  这时候应该是甘州回鹘最强的时候了,他们是回鹘亡国后逃难而来,最终进入河西走廊,汗廷在山丹,原本在唐朝安排下隶属归义军,但很快势力发展起来,就不再听张家的,现在张家反而受他们威胁。

  但李嗣业入驻朔方,他们就成了西进首当其冲的。

  长安。

  “让李嗣业向他们征兵,然后带着他们的兵一同去西域。

  敢不同意就直接剿灭。”

  杨丰说道。

  回鹘亡国后在逃亡中分多支。

  甘州回鹘,沙州回鹘,西州或者说高昌回鹘。

  这里面甘州和沙州都是理论上在归义军节制下的。

  让李嗣业都带去然后联合张家杀回西域。

  他们也不敢反抗,本来就是和张家半斤八两,突然几万大唐精锐杀过去东西夹击,他们除了投降听话,剩下也就只有投奔吐蕃了。再说他们虽然是甘州回鹘,但河西走廊各城,还是以汉人为主,只不过依附他们而已,毕竟这边天下大乱,也没人管河西走廊,面对吐蕃总得需要个能提供保护的。

  换成唐军过去,各城都不会有任何抵抗的,这就是大唐旗号的价值。

  至于进入西域以后,如果唐朝仅仅是在那里恢复旧的都护制度,高昌回鹘应该不会拼死抵抗。

  他们的敌人是喀喇汗。

  不过后者目前还处于绿化初期,真正绿化就是在这个时间段,同时波斯的萨曼帝国正在进攻喀喇汗,双方已经多年战争,总之目前的西域大致上属于两个体系势均力敌的时候。东边以高昌回鹘为首,西边是已经完全绿化的中亚南部,中间夹着正在绿化中的喀喇汗,后者控制中亚北部和半个塔里木盆地。在这种局势下,大唐这个旧主人进入西域对高昌回鹘为首的佛教体系可以说是个重大利好,毕竟大唐是什么样的,他们还是很清楚的。

  吐蕃已经严重衰退,实际上已经不可能给他们当后盾了。

  但大唐可以。

  “咱们也该开始了。”

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