大明从挽救嫡长孙开始 第898节

　　比如遍地的便溺，走在路上随时要小心踩雷。

　　上层纸醉金迷，下层悲惨挣扎。

　　衣着光鲜的贵族，不得不戴上假发，遮掩自己犹如烂疮一样的头顶。

　　不得不用香水，来掩盖身上难闻的酸臭。

　　他们嘴里喊着文明，却在用最残忍的手段压榨平民，并将无数人贬为奴隶。

　　在那里穷人没有任何希望，任凭他们再怎么努力，都无法真正改变自己的境况。

　　只能麻木的活着。

　　即便如此了还不够，他们随时都可能沦为奴隶。

　　高高在上的白人贵族，用绳索将他们捆住，通过犹大商人卖给东方的伊教徒。

　　是的，欧罗巴奴隶贸易的历史实在太久了。

　　在黑人奴隶贸易之前，他们更擅长贩卖同族。

　　买家是中东的伊教世界，而犹大就是他们的白手套。

　　这种贸易已经持续数百年。

　　约翰·胡斯是波希米亚人（捷克），对德意志封建主和罗马天主教的残酷统治，早已心怀不满。

　　一直在试图寻求族群独立之法。

　　只是反对的力量太强大，他也找寻不到更好的办法。

　　直到遥远东方的消息频繁传来。

　　尽管只是只言片语，依然让他为之震动。

　　没有任何理由，那一刻就认定自己想要寻找的东西，就在那里。

　　于是他婉拒了查理大学的聘请，踏上了游学之路。

　　这注定是一趟艰难的旅程，期间可谓是九死一生。

　　当他听说遥远的东方信仰祖宗，对一神教没有好感。

　　尤其是对反对祭祀祖先的基教，更是视为邪教。

　　这让他一度感到绝望。

　　基教是如何迫害异教徒的，他比任何人都清楚。

　　还好，随后不久他就听说了更多更详细的消息。

　　大明事实上信仰自由，受限制的只是传教。

　　只有佛、道、妈祖三教可以自由的传教。

　　所谓反某一宗教，只是不允许其传教。

　　只要不作恶、不违反公序良俗，你关起门爱信啥信啥。

　　尤其是对他们这些外族人，就更不会随意干涉了。

　　犹教除外，这在以大明为首的华夏世界是禁忌，触之必死。

　　这让他放下心来，并对华夏的包容性有了更深的认识。

　　随着离大明越来越近，他能收集到的信息就越来越多。

　　他为大明的版图感到震撼，为华夏的历史感到惊讶。

　　当然，最让他迷醉的，还是来自华夏的学问。

　　只可惜，因为文字不通，又不了解华夏文化，他也只能领悟到一些零碎的东西。

　　为了更方便阅读，他开始学习华夏的语言和文字。

　　为此他支付了高昂的学费。

　　否则，你以为费舍尔作为德意志人，为何会对他如此客气？

　　等商船进入南洋，他感受到了另外一种氛围。

　　怎么说呢，就是安全惬意。

　　船上的商人、水手等，都松懈了下来，甚至拿出酒水畅饮。

　　这让他很是疑惑，难道就不怕遇到海盗？

　　没多久，他就看到了一支悬挂着大明旗帜的水师巡逻战舰。

　　本来他以为，那支舰队会截停他们要保护费。

　　这在世界其他地方属于常态。

　　有时候，这些水师比海盗还要贪婪和可恶。

　　然而让他没想到的是，那支舰队连看都没看他们一眼，就这样开走了。

　　直到这时船长费舍尔才告诉他，南洋是大明的势力范围。

　　有大明南洋舰队保护，没有任何海盗敢到这里来。

　　至于收保护费？没有的事儿。

　　水师问商船要钱，那叫抢劫。

　　商人主动给水师钱，那叫贿赂。

　　一旦被发现，都是要上军事法庭的。

　　约翰·胡斯感到无比震惊，这是一种他从未见过的文明。

　　完全符合他心中所想象的‘文明之地’。

　　他也试着分析，欧罗巴和大明的区别，以及部分文化制度差异形成的原因。

　　欧罗巴处在碎裂状态，内部纷争不断，任何一个国家都无力去维护海域的安全。

　　甚至这个世界上大多数地区，都是这种情况。

　　海贸越繁荣，海盗就越猖獗。

　　大明不同。

　　他是这片土地上唯一的霸主，有足够的力量建立秩序。

　　任何敢挑战秩序的势力，都将遭受消灭打击。

　　所以商船才能放心的在这里航行。

　　而也只有一个稳定的秩序，才能诞生如此繁荣富裕的国度。

　　这种强大、文明，让胡斯在震惊之余，更多的是惊叹和羡慕。

　　而且他还从中看出了一些别的东西。

　　比如大明拥有强大的武力，却没有用在奴役剥削上，而是用武力构建稳定、健康的秩序。

　　堪称伟大。

　　之后他们路过淡马锡，虽然只是在港口补给的时候临时停靠了一下，他们都没被准许下船。

　　可在甲板上眺望，看到的繁华景象依然让他再次惊叹。

　　他还看到了那一尊高大的妈祖雕像，庞大的身躯在云雾之间若隐若现，宛若真正的神明。

　　甚至他还看到，很多自称是虔诚基教水手，都在朝妈祖神像膜拜。

　　在西方，这就是对神灵的不忠和亵渎，可他们却做的如此自然。

　　就连傲慢的德意志船长费舍尔，都双手合十鞠躬祷告，祈求这位海洋女神的保护。

　　如果换成别的天主教徒，看到这一幕肯定会义愤填膺。

　　然而约翰·胡斯不是一般人，他早就对罗马天主教的教义心怀不满，想要发展出属于他们族群自己的基教。

　　所以严格来说，他也是罗马天主教的叛徒。

　　作为‘叛徒’，他对于费舍尔等人的行为虽然不解，却也没有干涉。

　　一路上所见所闻，已经让他对大明充满了期待。

　　等到达泉州真正登上陆地，亲眼见到这个国度的模样，让他更加坚定了自己的想法。

　　这里就是他要寻找的‘文明之地’。

　　很快他们就到达了海关衙门，这里有一个专门的机构，给外国人发放临时通行证。

　　这其实是属于鸿胪寺的外派机构，只是为了方便才与海关联合办公而已。

　　这种通行证有时间期限，且规定了活动区域。

　　到达期限，要么来补办续期，要么离开，否则被查到下场会很惨。

　　离开规定的活动区域，后果更加严重。

　　超期了可以拿钱恕罪，超出规定区域活动，会成为某矿场的一具白骨。

　　当然，也有那种长期手续，活动范围也几乎不设限制的。

　　但这种手续非常难拿，不是有钱就能办到的。

　　只有一些特殊人群，比如外国使节，才可以拿到。

　　当然，学者也是可以拿到的，前提是要证明自己的学问。

　　而且对掌握学问的人，大明还开了绿色通道。

　　比如排队办理手续的时候，他们可以优先办理。

　　这更是让胡斯明白了这个国度强大的原因，尊重学问。

　　约翰·胡斯能被聘任为名校校长，学问自不用提，他是有信心能拿到长期许可证的。

　　就在办理人员审核身份证明、通关手续的时候，费舍尔忽然拉了拉他的衣袖，用眼神朝一个方向示意：

　　“看到那个人了吗？他就是泉州海关的关长，也是这里权势最大的人之一。”

　　胡斯转头看去，就见到一名四十多岁的中年人，身穿便装只身离开了这里。