大明从挽救嫡长孙开始 第870节
事实上他想多了,已经知道他困境的朱棡,根本就没有出兵的打算。
“耗下去,耗的他人心尽失我们在出手结束一切,免得将来有人怀念他的统治。”
当然了,朱棡也没有那么轻松。
往西域运送军需物资本就困难,冬季更是难上加难。
为了支持他的战略,从河西走廊到高昌再到焉耆、伊丽水,全都动员了起来。
数十万人为他们运送物资,冻死者数以千计,冻伤者不计其数。
另有无法计数的物资被浪费在路上,才勉强维持住了前线所需。
但还是那句话,家底厚可以耗的起,这就是他的资本。
时间很快来到明昭四年二月,天气逐渐转暖。
朱棡趁着这个冬季,完成了对占领区域的统治。
相反,黑的儿火者这里就是另一幅景象。
他还能统治的这四个半县,死于冻饿者多达六万余人。
很多都是一家一家的集体冻死,部分甚至整个村子都没了活人。
如此惨状,彻底激怒了当地百姓。
在当地头领的带领下,他们开始反抗。
黑的儿火者穷途末路也完全不计后果了,放纵士兵劫掠杀戮,以此来提振军心士气。
一时间此地化为了人间炼狱。
朱棡依然冷眼旁观,甚至他还将部分军队后撤,给黑的儿火者足够的安全感,让他更放心的去杀戮。
杨荣很是不解,于是询问为何不趁乱彻底击败黑的儿火者。
朱棡说道:“宋朝时期这里就被伊教所入侵,数百年下来这里的人早已经忘记了自己的出身。”
“他们心里只有伊教和神灵。”
“我们此时打下这里,又该如何治理?”
“还不如让黑的儿火者将这里清洗一遍,我们迁徙人口,在废墟上重新建设城池。”
杨荣恍然大悟,不再有任何疑问。
大明不光要占据土地,更重要的是传播思想。
佛道两教,就是大明法定的宗教。
伊教徒有多狂热,接触过的都知道,想让他们改信是很麻烦的。
更何况还牵扯到和安西各部族合作的问题。
如果传出大明在西域屠杀伊教,强迫百姓改信,安西各部族会怎么想?
现在借助黑的儿火者的手,将这里的人杀的七七八八,就没那么多问题了。
还能顺便消除察合台汗国的影响力。
可以想见,等黑的儿火者在这里的所作所为传出去之后,西域人该有多惧怕痛恨他们。
两厢对比之下,大明可太仁慈了。
如此一直到四月份,天气变暖人们褪去棉衣,朱棡终于下令渡河。
一个冬季收集木料打造的船只,也终于有了用武之地。
结果自然是毫无疑问,黑的儿火者兵败自杀。
朱棡没有招降,命人将其残部尽数诛杀。
然后就是招抚百姓,但哪还有什么人可安抚的。
事后统计这些地方的人口,已经不足万人。
朱棡命人将黑的儿火者的暴行传遍全西域。
自然有人不信,以为是大明故意抹黑。
但朱棡将逃过一劫的那些百姓安置在一起,让各地派人过来询问详情。
这一下彻底打消了大家的质疑。
察合台汗国人心尽失,原本对大明口服心不服的人,也变得老实了起来。
朱棡没有多逗留,兵分数路拿下了察合台汗国剩余势力,并留下一部镇守当地。
他自己则带兵前往碎叶川。
明昭四年六月,阔别已久的兄弟俩,终于在唐朝安西都护府的遗址上相会。
这也意味着,陈景恪谋划了十几年的安西战略完成了第一步。
至于后续能不能真正站稳脚跟建立统治,还要看他们的后续措施。
兄弟俩联合向朝廷送去了奏疏,详细汇报了这里的情况。
信使日夜兼程,在八月份来到洛阳。
恰好碰到了前来报捷的日本远征军信使。
第522章 捷报频传
三乡驿,是隋唐时期在崤函古道上设置的驿馆之一。
大明迁都此处之后,将这座驿站重建。
说是驿站,实则是个驿城。
其城楼之高大,登楼可尽赏女几山风光。
唐玄宗就曾在此驻足,刘禹锡还为此写下了诗句:
三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲。
因为大明国内太平,很多军事行政设施都对民间开放,允许往来行人使用。
此地坐拥山川美景,又有历史文化底蕴,很快就为了洛阳名景。
每天都有许多文人骚客来此采风。
这天恰逢休沐,不少官吏携带家眷来此游玩,杨士奇也约了韩克忠、王艮等人前来散心。
他们的小群体又增添了几名新人。
如周忱,是算学研究班走出来的,今年才二十岁就已经进士及第。
而且他还不是走的算科,而是正儿八经的进士科,正儿八经的天才。
不过小圈子最不缺的就是神童什么的,他之所以能被吸纳进来,有两个原因。
其一,算学研究班出来的,算是陈景恪的记名弟子。
其二,没有年少得志的傲气,为人谦虚谨慎,又非常的自律。
如胡濙,他是周王朱橚发掘的人才,一直跟着朱橚研究医学。
后来朱橚发现他为人勤俭忠厚,又不缺乏城府,就让他接手一部分行政工作。
结果发现他完成的很好,于是就开始有意识的将他往这方面培养。
前年朱雄英大肆网罗人才,朱橚自然要支持自家大侄子,就把他推荐了过来。
还有其他几个人,无一不是人杰。
哪怕是在内阁行走里面,都是出类拔萃的。
现在他们这个隐形小圈子,在内阁行走里可是很出名的。
既然是隐形小圈子,自然少不了一些团建活动,来维系这种关系。
踏青、文会之类的,就是最常用的手段。
看着过道上时不时走过的文人,杨士奇忽然感叹道:
“大明文风之盛,实乃近两百年来之最也。”
韩克忠认同的道:“放在十年前……不,五年前我都不敢想大明文风能活泼至此。”
王艮点点头,说道:“皆赖皇上圣明,安平侯胸襟开阔也。”
这话有点拍马屁的意味,但几人都了解王艮的性格,是个实在人。
他这么说,那就是心里真的这么想的。
更何况,他说的也确实是实话。
大明建国三十二年,文风是经过几次大的转变的。
洪武初年兴盛过一段时间,但好景不长,没几年老朱就采取了管制。
此后一直到朱标登基,才稍稍放宽了一些。
但也只是相对于老朱当皇帝时期宽松,实际上依然处在管控状态。
这倒是可以理解,国家草创,采用哪种思想作为统治的基石,还不能确定。
为了防止思想界混乱,管控是最好的办法。
陈景恪大同思想框架完成,朝廷也确定了选择,就开始有限度的放开。
等朱雄英登基,放开的力度就更大了。
尤其是洛下学宫的创建,更是标志性事件。
全国各地的大儒学者云集此处,共同研讨学问。
当然,朝廷也不是完全放开管制,而是在大同思想框架内的放开。
别的方面依然受到管控和约束。
目的自然是引导大家,向着大同思想看齐。
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